Иду за своей силой | Регрессионная трансовая медитация от Ольги Ингуран

Эффек­тив­ное упраж­не­ние от регрес­со­ло­га Оль­ги ИНГУ­РАН помо­жет осо­знать, почув­ство­вать и обре­сти ту внут­рен­нюю силу, кото­рая поне­сет вас слов­но на гребне мор­ской вол­ны, как уме­ло­го сер­фин­ги­ста, пря­ми­ком навстре­чу сво­ей судь­бе. Закрой­те гла­за и лишь сле­дуй­те за голо­сом регрессолога.

Ведомая медитация «Симптомный транс» от Ольги Ингуран

Еще одна эффек­тив­ная и при­ят­ная меди­та­ция от регрес­со­ло­га Оль­ги ИНГУ­РАН «Симп­том­ный транс», помо­га­ю­щая при любых симп­то­мах, воз­ни­ка­ю­щих как частое про­яв­ле­ние како­го-либо забо­ле­ва­ния, либо пато­ло­ги­че­ско­го состо­я­ния, нару­ше­ния како­го-либо про­цес­са жиз­не­де­я­тель­но­сти. А как след­ствие от про­во­ди­мой прак­ти­ки еще и раз­вить дар вооб­ра­же­ния. Доб­ро пожа­ло­вать в свой внут­рен­ний сад.

Родовая медитация «Единство» от Ольги Ингуран

Кли­ни­че­ский пси­хо­лог и регрес­со­лог Оль­га Ингу­ран пред­ла­га­ет про­ве­сти могу­ще­ствен­ную родо­вую меди­та­цию «Един­ство – тран­со­вое путе­ше­ствие за родо­вой силой».

Чело­век — это все­гда часть Рода, часть чре­ды поко­ле­ний, зве­но в той неви­ди­мой цепоч­ке, кото­рая скреп­ля­ет пред­ков и потом­ков. Если отри­цать свои свя­зи с про­шлым, про­шлое нику­да не денет­ся и не исчез­нет. Оно будет пре­сле­до­вать вас, как в этой жиз­ни, так и в гря­ду­щих, до тех пор, пока вы одна­жды, лицом к лицу, не посмот­ри­те в гла­за сво­им учи­те­лям, кото­рые при­шли к вам в обра­зе ваших род­ных и близ­ких. Исправь­те свое про­шлое, что­бы засве­ти­лось ваше буду­щее через пред­ла­га­е­мую мета­фи­зи­че­скую медитацию.

Медитация Ольги Ингуран – «Благодарность к земным родителям»

Кли­ни­че­ский пси­хо­лог и регрес­со­лог Оль­га Ингу­ран пред­ла­га­ет про­ве­сти меди­та­цию, посвя­щен­ную вза­и­мо­от­но­ше­ни­ям с зем­ны­ми родителями. 

Бла­го­дар­ность сво­им зем­ным роди­те­лям, вне зави­си­мо­сти от сте­пе­ни их отно­ше­ния к вам, слу­жит осно­вой для бес­про­блем­но­го суще­ство­ва­ния в изоби­лии и здра­вии вас и ваших потомков. 

Про­ще­ние и бла­го­дар­ность, как бы тяже­ло вам они не дава­лись на прак­ти­ке, лег­че обре­та­ют­ся через прак­ти­ку пред­ла­га­е­мой медитации.

Два психологических подхода: системные расстановки и регрессионная терапия

Открытая встреча с Ольгой Ингуран на канале ТВ Экстра

На кана­ле ТВ ЭКС­Т­РА про­шла откры­тая встре­ча с кли­ни­че­ским пси­хо­ло­гом, регрес­со­ло­гом Оль­гой ИНГУРАН.

Тема встре­чи «Два пси­хо­ло­ги­че­ских под­хо­да: систем­ные рас­ста­нов­ки и регрес­си­он­ная тера­пия как инстру­мен­ты крат­ко­сроч­ной помо­щи, под­держ­ки, реше­нии ситу­а­ции в поло­жи­тель­ную сторону».

В ходе встре­чи были рас­смот­ре­ны вопросы:

  • Срав­ни­тель­ный ана­лиз двух под­хо­дов: общее и разное.
  • Что такое семей­но-систем­ная рас­ста­нов­ка? Как ее при­ме­нять и для чего она нужна?
  • Как кли­ен­ту опре­де­лить, с каким симп­то­мом или запро­сом обра­тить­ся имен­но за рас­ста­нов­кой или это реша­ет специалист?
  • Мож­но ли про­хо­дить рас­ста­нов­ку онлайн?
  • Успеш­но реша­е­мые запро­сы через расстановку
  • Мож­но ли прий­ти на рас­ста­нов­ку без кон­крет­но­го запроса?
  • При­ме­ры рас­ста­но­воч­ных работ, кото­рые помог­ли клиенту
  • Что такое регрес­си­он­ная практика

Так же были про­ве­де­ны две медитации:

  • Упраж­не­ние-меди­та­ция «Молит­ва на Заре жиз­ни» о чув­ствах к роди­те­лям (по Бер­ту Хеллингеру)
  • Ведо­мая меди­та­ция «Един­ство», рас­ста­но­воч­ная и регрес­си­он­ная тех­ни­ки в еди­ном целом (автор­ство Оль­ги Ингуран)

Эфир досту­пен для про­смот­ра в записи.

Пять чувств. Пять органов

Оль­га Ингуран

Что зна­чит “пять чувств”? У нас есть в теле пять боль­ших орга­нов. И, услов­но, в каж­дом органе лока­ли­зу­ет­ся то или иное чувство.

Напри­мер, злость лока­ли­зу­ет­ся в пече­ни. И если злость подав­ле­на, не выра­же­на, не выска­за­на, тогда мы име­ем такие пси­хо­со­ма­ти­че­ские симп­то­мы, как гастрит желч­но-выво­дя­щих путей, кам­ни и песок в желч­ных про­то­ках, цироз пече­ни и др. Когда чело­век голо­ден, он зол. Но когда он поку­ша­ет, он сра­зу начи­на­ет доб­реть. Поэто­му чув­ство доб­ро­ты тоже нахо­дит­ся в печени.

Это наш дуаль­ный ум делит все на пло­хое и хоро­шее. И злость – это очень хоро­шее чув­ство. Имен­но на чув­стве зло­сти спортс­ме­ны ста­вят миро­вые рекор­ды. Они же не на чув­стве люб­ви туда летят эту сто­мет­ров­ку, имен­но на чув­стве злости.

Напри­мер, в селе­зен­ке лока­ли­зу­ет­ся тре­во­га. Тре­во­га – это тоже хоро­шее чув­ство. Если ваш ребе­нок не при­шел в два часа со шко­лы домой, как вы его ожи­да­ли, то селе­зен­ка дает импульс в мозг – такая крас­ная лам­поч­ка. Это ситу­а­тив­ная тре­во­га. И вы бере­те эту ситу­а­тив­ную тре­во­гу и направ­ля­е­те ее в дей­ствие. Вы зво­ни­те сво­е­му ребен­ку, а он гово­рит: “Да я уже тут с сосед­ским маль­чи­ком в подъ­ез­де на сту­пень­ках сижу”. И тогда ваша тре­во­га транс­фор­ми­ру­ет­ся в спокойствие.

Конеч­но, в серд­це у вас живет любовь. И обрат­ная сто­ро­на люб­ви – нена­висть. От люб­ви до нена­ви­сти один шаг.

Чув­ство стра­ха нахо­дит­ся в поч­ках. Адре­на­лин мгно­вен­но выбра­сы­ва­ет­ся из над­по­чеч­ни­ков. Может быть, вы сто­и­те на пере­крест­ке и хоти­те перей­ти доро­гу на крас­ный свет. И вы толь­ко поду­ма­ли: «Пере­бе­жать или не пере­бе­жать… машин нет, может я сей­час пере­бе­гу?». Эта мысль мгно­вен­но запу­сти­ла био­хи­ми­че­скую реак­цию в вашем орга­низ­ме. Над­по­чеч­ни­ки мгно­вен­но выбро­си­ли адре­на­лин. Мгно­вен­но уча­сти­лось серд­це­би­е­ние. И потом вы поду­ма­ли: «Луч­ше постою, подо­жду зеле­ный». Но адре­на­лин уже в кро­ви, и он будет там 48 часов. Поэто­му страх – это то чув­ство, кото­рое все­гда пре­ду­пре­жда­ет вас о том, что что-то небез­опас­но для вашей жизни.

Напри­мер, те люди, у кото­рых нару­ше­на эта связь, или вытес­не­но чув­ство стра­ха, они могут рис­ко­вать сво­ей жиз­нью. Они могут быть экс­тре­ма­ла­ми, гонять на маши­нах или пры­гать с пара­шю­та, рис­ко­вать сво­ей жиз­нью, пото­му что нет тако­го оста­нав­ли­ва­ю­ще­го или пре­ду­пре­жда­ю­ще­го сиг­на­ла, кото­рый они слышат.

И, конеч­но, у нас есть лег­кие. Лег­кие – это пар­ный орган и в лег­ких у нас живут такие чув­ства, как грусть, печаль, горе, скорбь, апа­тия, тос­ка «зеле­ная». Так умест­но гру­стить, когда закан­чи­ва­ет­ся какой-то пери­од в тво­ей жиз­ни. Печаль­но, когда друг ухо­дит из тво­ей жиз­ни. Груст­но, когда вы закан­чи­ва­е­те одну рабо­ту, ухо­ди­те из одно­го кол­лек­ти­ва в дру­гой. И умест­но горе­вать, когда близ­кий чело­век уми­ра­ет, и вы отда­е­тесь этой скор­би. И, если услов­но, наш ум отме­ча­ет состо­я­ния грусть, печаль, скорбь со зна­ком “минус”, то есть и хоро­шие, пози­тив­ные чув­ства, кото­рые так­же нахо­дят­ся в лег­ких – это храб­рость, муже­ство, сме­лость, отва­га. Когда мы гово­рим: “Сде­лай глу­бо­кий вдох , тебе нуж­но боль­ше храб­ро­сти, что­бы остать­ся в жиз­ни без это­го чело­ве­ка…» и т.д.

То есть, эти пять чувств помо­га­ют нам ясно доне­сти себя, выра­жа­ясь через язык тела. И чаще все­го, мы про­сто не обу­че­ны гово­рить язы­ком чувств. Есть такой фено­мен “алек­си­ти­мия” (открыт док­то­ром Г. Ней­миах в 1963), кото­рый заклю­ча­ет­ся в том, что неко­то­рым людям очень труд­но выра­жать свои чув­ства, они про­сто не зна­ют или не обу­че­ны гово­рить на язы­ке чувств. Осо­бен­но частый слу­чай, когда спра­ши­ва­ешь у муж­чин: “Что ты сей­час чув­ству­ешь?”, а он отве­ча­ет: “Голод”. В этом при­ме­ре оче­ви­до­но, что это ощу­ще­ние тела, а не чув­ство. Еще один частый ответ на вопрос: «Что вы сей­час чув­ству­е­те?». «Нор­маль­но». «А нор­маль­но это как?».

И поэто­му, алек­си­те­мия – это такой фено­мен, кото­рый мы можем раз­ло­жить как на мен­таль­ном уровне, так и на эмо­ци­о­наль­ном, так и на уровне телес­ных ощущений.

Темы стрес­са, пси­хо­со­ма­ти­ки, поня­тие фено­ме­на алек­си­ти­мии, клас­си­фи­ка­ция чувств, пси­хи­ат­ри­че­ских рас­стройств (нев­ро­ти­че­ских) – обо всем этом будем гово­рить на кур­се “Пси­хи­ат­рия для регрес­со­ло­гов”, на кото­рый я вас и приглашаю.

Како­ва вза­и­мо­связь эмо­ци­о­наль­ных состо­я­ний чело­ве­ка с его здоровьем?

Это одна из тем, кото­рая изу­ча­ет­ся, диа­гно­сти­ру­ет­ся и кор­рек­ти­ру­ет­ся мето­да­ми кли­ни­че­ской пси­хо­ло­гии. На обу­ча­ю­щем моду­ле будет подроб­но рас­смот­ре­на пси­хо­со­ма­ти­че­ская тео­рия, поша­го­вость обра­зо­ва­ния нев­ро­зов, погра­нич­ных состо­я­ний, при­во­дя­щие и к пси­хи­ат­ри­че­ским рас­строй­ствам. Будет про­ве­де­на меди­та­ция «Раз­го­вор с пятью орга­на­ми чувств».

Ингуран Ольга

кли­ни­че­ский пси­хо­лог, нейропсихолог

Симптомные расстановки и речевые нарушения

Оль­га Ингуран

За годы рабо­ты с рас­ста­но­воч­ны­ми фигур­ка­ми в «Цен­тре пато­ло­гии речи и ней­ро­ре­а­би­ли­та­ции» я осо­зна­ла всю неоце­ни­мость это­го инстру­мен­та для тера­пев­та в рабо­те с кли­ен­та­ми. А что делать с паци­ен­та­ми, име­ю­щи­ми очень гру­бый рече­вой дефект, когда в рас­па­де не толь­ко пони­ма­ние обра­щен­ной речи собе­сед­ни­ка и сама речь паци­ен­та, но так­же и пись­мо, и чте­ние? Когда нет ника­ких спо­со­бов уста­но­вить кон­такт с кли­ен­том. Тогда на помощь при­хо­дят фигур­ки. Кол­ле­ги шути­ли: «Надо вызы­вать Оль­гу Вик­то­ров­ну как «ско­рую помощь» с её фигур­ка­ми, что­бы хоть как-то уста­но­вить кон­такт с пациентом».

И откры­ва­ют­ся уди­ви­тель­ные фено­ме­ны. Когда я толь­ко высы­паю перед ними фигур­ки, эти паци­ен­ты как буд­то про­сы­па­ют­ся и выхо­дят из «забы­тья». В пол­ном мол­ча­нии, в пол­ной кон­цен­тра­ции вни­ма­ния, без огла­ше­ния каких-либо инструк­ций с моей сто­ро­ны, они сами начи­на­ют дви­гать фигур­ки, при этом выби­рая опре­де­лен­ное коли­че­ство фигу­рок и рас­став­ляя их (как пра­ви­ло, одной здо­ро­вой рукой) в соот­вет­ствии со сво­им внут­рен­ним обра­зом. Я мол­ча нахо­жусь в сто­роне, никак не вме­ши­ва­ясь и толь­ко наблю­дая. Паци­ент пол­но­стью захва­чен и ведом дви­же­ни­ем сво­ей Души.

Ино­гда это длит­ся 20–30 минут. Я могу наблю­дать эмо­ции, кото­рые выра­жа­ет паци­ент. Ино­гда это сле­зы, и тогда мы закан­чи­ва­ем на этом. И это хоро­шее реше­ние на дан­ный момент, когда паци­ент соеди­ня­ет­ся с чем-то внут­ри себя, что под­ни­ма­ет­ся и хочет быть про­яв­лен­ным. Ино­гда это смех и игри­вость, кото­рые неожи­дан­но проявляются.

Быва­ет так, что игри­вость или смех похож на что-то «безум­ное», стран­ное, что захва­ты­ва­ет паци­ен­та. Но через неко­то­рое вре­мя паци­ент, соеди­нив­шись и этим, при­хо­дит в сба­лан­си­ро­ван­ное, ров­ное пси­хо-эмо­ци­о­наль­ное состо­я­ние. И это тоже хоро­ший результат.

Вер­нём­ся к паци­ен­там со сред­ней или средне-лег­кой сте­пе­нью рече­вых нару­ше­ний. Как толь­ко запрос снят и симп­том­ная рас­ста­нов­ка нача­лась, часто откры­ва­ет­ся лояль­ность к мате­ри, и боль­шин­ство паци­ен­тов настоль­ко любя­щие дети сво­их мам, что с радо­стью име­ют этот симп­том и гото­вы нести его и даль­ше. После того, как уда­ет­ся пока­зать кли­ен­ту его бес­со­зна­тель­ную дет­скую любовь к мате­ри (со всем ува­же­ни­ем к про­шло­му, каким бы оно ни было), нахо­дит­ся новый образ-реше­ние, более кон­струк­тив­ный на дан­ный момент для паци­ен­та. И глу­бо­кий выдох и улыб­ка кли­ен­та гово­рит о том, что рабо­та завершена.

Такую рабо­ту с паци­ен­том я часто не делаю. Сле­ду­ю­щая встре­ча назна­ча­ет­ся через неде­лю (курс лече­ния в кли­ни­ке 45 суток), и в инди­ви­ду­аль­ной бесе­де про­яс­ня­ет­ся, какие изме­не­ния паци­ент отме­тил уже сей­час, что про­ис­хо­дит в его пси­хо­эмо­ци­о­наль­ном состо­я­нии – луч­ше, хуже или никак. А в это вре­мя смеж­ные спе­ци­а­ли­сты (лого­пе­ды, нев­ро­ло­ги и др.) отме­ча­ют поло­жи­тель­ную дина­ми­ку реа­би­ли­та­ци­он­но­го про­цес­са. Если я тоже отме­чаю улуч­ше­ния, то сле­ду­ю­щую рас­ста­нов­ку мы дела­ем через неко­то­рое вре­мя по дру­го­му запро­су (не по симп­то­му), кото­рый часто откры­ва­ет­ся после первого.

Ино­гда после про­яс­не­ния запро­са выяс­ня­ет­ся, что это будет не симп­том­ная рас­ста­нов­ка, а рас­ста­нов­ка частей симп­то­ма.

При­мер: паци­ент Р., 56 лет, инсульт, гру­бые нару­ше­ния речи и голо­са (гово­рит шепо­том, еле-еле слыш­но), слю­но­те­че­ние. На мой вопрос: «Что для Вас было бы хоро­шим реше­ни­ем?», – отве­ча­ет: «Речь… плохая…».

Спра­ши­ваю: «А что­бы речь слу­ча­лась, что необ­хо­ди­мо для Вас?». Отве­ча­ет: «Сло­ва, голос, наме­ре­ние гово­рить и кон­такт глазами».

Когда были опре­де­ле­ны кли­ен­том эти четы­ре важ­ные для него состав­ля­ю­щие речи, мы при­сту­пи­ли к рас­ста­нов­ке. Я попро­си­ла паци­ен­та выбрать четы­ре фигур­ки (что он с радо­стью и сде­лал), и на листоч­ках напи­са­ла эти четы­ре части речи. Листоч­ки пере­вер­ну­ли так, что кли­ент не выдел, что на них напи­са­но, на них поста­ви­ли фигур­ки, и пятую фигур­ку мы назва­ли самим пациентом.

Целью рас­ста­нов­ки было сба­лан­си­ро­вать все эти части внут­ри паци­ен­та. И когда реше­ние было най­де­но, мы откры­ли листоч­ки, что внес­ло ясность в пони­ма­ние паци­ен­том себя и сво­е­го симп­то­ма. Важ­ная часть, обла­да­ю­щая боль­шим ресур­сом, ока­за­лась – «кон­такт гла­за­ми». И паци­ент при­знал это как факт. Он ска­зал, что ему и преж­де было не про­сто смот­реть людям в гла­за, а после инсуль­та, когда речь нару­ши­лась, он и совсем пере­стал уста­нав­ли­вать с кем бы то ни было зри­тель­ный кон­такт. Через два дня этот паци­ент само­сто­я­тель­но при­шел на пси­хо­ло­ги­че­скую груп­пу и остал­ся до конца.

Еще несколь­ко при­ме­ров из практики.

Паци­ент С., 29 лет, череп­но-моз­го­вая трав­ма, лег­кий пра­во­сто­рон­ний геми­па­рез (нару­ше­ние дви­га­тель­ных функ­ций руки и ноги), пол­ный рас­пад соб­ствен­ной речи, при этом обра­щен­ную речь пони­ма­ет в пол­ном объеме.

Исто­рия жиз­ни паци­ен­та: чет­вер­тый ребе­нок в семье, жил в деревне с роди­те­ля­ми, роди­те­ли-алко­го­ли­ки, отец бил мать на гла­зах у детей. Когда ему было 7 лет, пер­вый раз выта­щил мать из пет­ли (попыт­ка суи­ци­да). За год до череп­но-моз­го­вой трав­мы отец умер, а у мате­ри была повтор­ная попыт­ка суицида.

Паци­ент кон­так­тен, раз­ре­ше­ние на рас­ста­нов­ку дал. Когда нача­лась рабо­та, то все ука­зы­ва­ло на то, что кли­ент не смот­рит на мать. Я поста­ви­ла фигур­ку мате­ри, что вызва­ло вспыш­ку агрес­сии у паци­ен­та, он смах­нул все фигур­ки, и жеста­ми и эмо­ци­я­ми попро­сил боль­ше нико­гда не гово­рить о матери.

Я осме­ли­лась ска­зать, что тогда ты дол­жен пони­мать, что мы все можем быть неуспеш­ны в тво­ей реа­би­ли­та­ции. Боль­ше к этой теме в тече­ние кур­са мы не при­ка­са­лись. Паци­ент выпи­сал­ся с улуч­ше­ни­я­ми в рече­вом ста­ту­се (хотя резуль­тат мог бы быть лучше).

Через год этот паци­ент опять посту­пил к нам, и мы отме­ча­ли поло­жи­тель­ную рече­вую дина­ми­ку. Паци­ент С. сам попро­сил меня с ним пора­бо­тать и на мое заме­ча­ние: «Твоя речь ста­ла зна­чи­тель­но луч­ше», паци­ент С. отве­тил: «Мама, умерла».

Одна­жды Берт Хел­лин­гер ска­зал: «Дети ста­но­вят­ся сво­бод­ны­ми, когда уми­ра­ют роди­те­ли». Похо­же, это был тот самый слу­чай и я, как рас­ста­нов­щик, мог­ла это видеть. Паци­ент С. дал раз­ре­ше­ние на рас­ста­но­воч­ную рабо­ту с ним, это был кон­струк­тив­ный кон­такт по сле­ду­ю­щим запро­сам. Паци­ент С. выпи­сал­ся с прак­ти­че­ским вос­ста­нов­ле­ни­ем рече­вых и дви­га­тель­ных функ­ций, вер­нул­ся в семью (жена и двое детей) и на работу.

Хоте­лось бы поде­лить­ся еще одним аспек­том моей рабо­ты – это рабо­та с заи­ка­ю­щи­ми­ся (отде­ле­ние лого­нев­ро­за). Это моло­дые люди от 14 лет и стар­ше, кото­рые при­хо­дят к нам на курс 45 дней, зани­ма­ют­ся в груп­по­вом режи­ме, име­ют раз­ную сте­пень заи­ка­ния от лег­кой до очень гру­бой сте­пе­ни выра­жен­но­сти рече­во­го дефек­та. С эти­ми паци­ен­та­ми у меня есть воз­мож­ность делать рас­ста­нов­ку в груп­пе. Нуж­но отме­тить необы­чай­ную чув­стви­тель­ность моло­дых ребят к дина­ми­кам Души. Они охот­но учув­ству­ют в рас­ста­нов­ках, и искренне и откры­то про­яв­ля­ют все, что хочет быть про­яв­лен­ным. При этом я так же могу отме­тить, что сте­пень их дове­рия к Жиз­ни зна­чи­тель­но выше, чем у взрос­лых пациентов.

Откры­ва­ет­ся глу­бо­кая лояль­ность к сво­им мате­рям, чаще к мате­рям, хотя и к отцам тоже.

При­ме­ры: Паци­ент В., 24 года, учит­ся в духов­ной семи­на­рии, хочет стать свя­щен­ни­ком-ора­то­ром; средне-гру­бая сте­пень заикания.

Исто­рия жиз­ни паци­ен­та: тре­тий ребе­нок в семье; отец и стар­шие бра­тья тоже заи­ка­ют­ся, но у паци­ен­та В. самая тяже­лая сте­пень заи­ка­ния, чем у них всех. От инди­ви­ду­аль­ной рас­ста­нов­ки отка­зал­ся по рели­ги­оз­ным убеж­де­ни­ям. При выпис­ке имел незна­чи­тель­ные улучшения.

Паци­ент Д., 18 лет, закон­чил шко­лу, име­ет орга­ни­че­ское пора­же­ние голов­но­го моз­га, задерж­ка рече­во­го раз­ви­тия с дет­ства, самая гру­бая сте­пень заи­ка­ния (прак­ти­че­ски ни одно­го сло­ва ска­зать не может). В Моск­ву на курс ней­ро­ре­а­би­ли­та­ции при­е­хал с мамой из г. Вологды.

Исто­рия жиз­ни паци­ен­та Д.: мама в раз­во­де с отцом, отец в жиз­ни ребен­ка не при­ни­мал уча­стия, един­ствен­ный ребе­нок, живет с мамой, тетей и бабуш­кой. Паци­ент Д. лег­ко всту­па­ет в кон­такт со спе­ци­а­ли­стом, дает раз­ре­ше­ние на расстановку.

Запрос: «На что ука­зы­ва­ет симп­том заи­ка­ние или что сто­ит за заи­ка­ни­ем?». Пер­вое, что откры­лось в рас­ста­нов­ке, что паци­ент Д. не един­ствен­ный ребе­нок сво­ей мате­ри. Это была тай­на. И паци­ент Д. был рас­те­рян, пото­му то не знал, что делать со сво­ей злостью.

Я пояс­ни­ла ему, что ребе­нок име­ет пра­во знать свое место в роди­тель­ской систе­ме, поэто­му сей­час злость, кото­рую он испы­ты­ва­ет, умест­на. На сле­ду­ю­щий день ко мне при­хо­дит мама это­го юно­ши с пре­тен­зи­ей: «Что Вы сде­ла­ли с моим милым маль­чи­ком? Он вче­ра агрес­си­ро­вал на меня.».

Я спро­си­ла маму: «Д. не един­ствен­ный Ваш ребе­нок? Да?». Мама сна­ча­ла еще пыта­лась отри­цать, защи­щать­ся, спро­сив: «Вы отку­да зна­е­те?», а потом отда­лась чув­ствам (она плакала).

Я нача­ла рабо­тать и с мамой тоже. И маме уда­лось соеди­нить­ся с болью поте­ри трех преды­ду­щих детей, и это осво­бо­ди­ло на уровне Души и паци­ен­та Д. В сле­ду­ю­щие дни мама с сыном выгля­де­ли эмо­ци­о­наль­но «более живы­ми» и откры­ты­ми. С юно­шей мы сде­ла­ли еще несколь­ко рас­ста­но­вок, и выяс­ни­лось, что он лоя­лен к дедуш­ке, кото­рый вое­вал на войне, и было мно­го умер­ших (брат­ские моги­лы). Когда паци­ент Д. с этим фак­том соеди­нил­ся, в его душе ста­ло мир­но. Уеха­ли мама и Д. в свой город с глу­бо­кой бла­го­дар­но­стью в сердце.

Хочу отме­тить такой момент, кото­рый я заме­ти­ла в рабо­те с паци­ен­та­ми, име­ю­щи­ми рече­вые нару­ше­ния: чем боль­шую дав­ность име­ет при­чи­на или факт, тем сте­пень выра­жен­но­сти рече­во­го дефек­та гру­бее. Т.е., если чело­век, с кото­рым свя­зан носи­тель симп­то­ма, явля­ет­ся дедуш­кой, т.е. тре­тье поко­ле­ние назад, то сте­пень дефек­та гру­бее; чем бли­же – напри­мер мама – тем сте­пень легче.

Берт Хел­лин­гер отме­чал, что симп­том что-то урав­но­ве­ши­ва­ет в систе­ме. В первую оче­редь, к болез­ням при­во­дит непри­ня­тие роди­те­лей, упре­ки или обви­не­ния в их адрес. При­ня­тие роди­те­лей уда­ет­ся, когда мы с ними встре­ча­ем­ся по ту сто­ро­ну добра и зла, на уровне люб­ви духа.

Ока­за­лось, что рече­вые нару­ше­ния обу­слов­ле­ны семей­ной исто­ри­ей; за все­ми рече­вы­ми нару­ше­ни­я­ми сто­ит нере­шен­ный семей­ный кон­фликт: кто-то не имел пра­ва нахо­дить­ся в семье и не имел голо­са, пото­му что его суще­ство­ва­ние скры­ва­лось или пото­му что от него отка­за­лись; или двое чле­нов семьи нахо­ди­лись в непри­ми­ри­мом про­ти­во­сто­я­нии, к при­ме­ру, пре­ступ­ник и жертва.

Это при­во­дит к тому, что кто-то из потом­ков заме­ща­ет одно­вре­мен­но их обо­их и пото­му они не могут выска­зать­ся в нем пооди­ноч­ке. Поэто­му они начи­на­ют заи­кать­ся. Так, обна­ру­жи­лось, что заи­ка­ние име­ет ту же подо­пле­ку, что и шизо­фре­ния; в то вре­мя как при шизо­фре­нии нере­шен­ный кон­фликт про­яв­ля­ет­ся в спу­тан­но­сти созна­ния, у заи­ки он про­яв­ля­ет­ся в речи.

Дру­гие при­чи­ны заи­ка­ния:

- заи­ка­ние из стра­ха перед чело­ве­ком: часто мы видим, что заи­ка, преж­де чем начать гово­рить, смот­рит в сто­ро­ну. Это зна­чит, что он смот­рит на какой-то внут­рен­ний образ, или точ­нее, чело­ве­ка, перед кото­рым он испы­ты­ва­ет страх и перед кото­рым начи­на­ет заи­кать­ся. Реше­ние: в рас­ста­нов­ке заи­ка име­ет воз­мож­ность встре­тить­ся с этим чело­ве­ком и про­явить к нему уважение.

- заи­ка­ние в свя­зи с запре­том на рас­кры­тие тай­ны: тай­на, кото­рая стре­мить­ся вый­ти на свет, но вну­ша­ет семье страх. Пр.: ребе­нок, чьё суще­ство­ва­ние скры­ва­ет­ся. У детей рече­вые нару­ше­ния часто воз­ни­ка­ют пото­му, что их роди­те­ли хотят или вынуж­де­ны что-то скры­вать. Толь­ко когда роди­те­ли начи­на­ют гово­рить об этом откры­то, у детей появ­ля­ет­ся воз­мож­ность оста­вить свое рече­вое нару­ше­ние в прошлом.

- безу­мие: у име­ю­щих рече­вые нару­ше­ния часто быва­ет что-то безум­ное (пр.: непро­из­воль­ный исте­ри­че­ский смех). Сума­сше­ствие – это что-то, что не в состо­я­нии при­ми­рить­ся, пре­ступ­ник и жерт­ва. У чело­ве­ка воз­ни­ка­ет заи­ка­ние, пото­му что в нем одно­вре­мен­но стре­мят­ся выска­зать­ся два анта­го­ни­ста. Один хочет что-то ска­зать, но не име­ет на это пра­во, и другой.

Реше­ние: пред­по­сыл­кой здесь явля­ет­ся то, что в пси­хо­ло­ге про­ис­хо­дит ана­ло­гич­ный про­цесс. Пси­хо­лог тоже дол­жен соеди­нить в сво­ей душе тех, кто про­ти­во­сто­ит друг другу.

Путь к выздо­ров­ле­нию часто про­хо­дит через тяже­лые пере­жи­ва­ния, и под­ра­зу­ме­ва­ет при­ня­тие самых раз­ных обла­стей чело­ве­че­ско­го опы­та, в том чис­ле и тяжелых.

Мы забо­ле­ва­ем, если отсту­па­ем от люб­ви Духа. Мы оста­ем­ся здо­ро­вы­ми или выздо­рав­ли­ва­ем, если живем в гар­мо­нии с любо­вью Духа или если мы сно­ва к ней воз­вра­ща­ем­ся, в какой-то момент ее утратив.

С глу­бо­кой любо­вью и ува­же­ни­ем к Бер­ту Хелленгеру,

Ингуран Ольга

кли­ни­че­ский пси­хо­лог, нейропсихолог

Запи­сать­ся на кон­суль­та­цию ПОДРОБ­НЕЕ

Деньги, которые служат

Оль­га Ингуран

Неко­то­рые люди пре­зи­ра­ют день­ги. Преж­де все­го те, у кого их нет. Поче­му у них нет денег? Пара­докс или закон: пото­му что они их пре­зи­ра­ют. Не уди­ви­тель­но, что день­ги не хотят прий­ти и остать­ся, если к ним про­яв­лять презрение.

Берт Хел­лин­гер о день­гах:  

  • День­ги — ЭТО нечто духовное.
  • День­ги есть жизнь.
  • Без денег в нашем обще­стве никто не может выжить. День­ги дают нам воз­мож­ность для выживания.
  • Как мы зара­ба­ты­ва­ем наши день­ги? Мы зара­ба­ты­ва­ем их, выпол­няя какую-то работу.
  • День­ги явля­ют­ся опла­той тру­да, кото­рая даёт нам и дру­гим сред­ства для выживания.
  • Если кто-то усерд­но рабо­та­ет на нас, и мы, бла­го­да­ря его рабо­те, полу­ча­ем выго­ду, то мы долж­ны соот­вет­ствен­но опла­чи­вать его ТРУД.
  • Толь­ко если мы с ним соот­вет­ствен­но рас­пла­чи­ва­ем­ся, мы можем сохра­нить то, что он для нас сделал.
  • Эти день­ги слу­жат жизни.

Если кто-то усерд­но рабо­та­ет на нас и бла­го­да­ря его рабо­те мы обо­га­ща­ем­ся, то мы воз­на­граж­да­ем его соот­вет­ству­ю­щим обра­зом. И толь­ко воз­на­граж­дая его так, мы можем сохра­нить то, что он зара­бо­тал для нас.

Что про­ис­хо­дит, если кто-то тре­бу­ет боль­ше, чем сто­ит его рабо­та? Сохра­нит ли он свою рабо­ту или поте­ря­ет? И наобо­рот, если кто-то не берет доста­точ­но за свой труд, что про­ис­хо­дит с резуль­та­том его рабо­ты? Будет ли он при­знан дру­ги­ми? Смо­жет ли он рас­ши­рить кли­ент­скую базу? Или он будет поль­зо­вать­ся мень­шим спро­сом, пото­му что он при­ни­жа­ет свой труд, не тре­буя за него достой­ной оплаты?

Здесь важен закон «брать-давать». День­ги, кото­рые мы даем кому-то за то, что он дела­ет рабо­ту для нас, моти­ви­ру­ют его слу­жить нам и в буду­щем. Баланс «брать-давать» под­дер­жи­ва­ет и сохра­ня­ет отношения.

Помни­те, в нача­ле наше­го раз­мыш­ле­ния, мы зада­ва­лись вопро­са­ми о свя­зи денег и отно­ше­ний. Сей­час нам боль­ше понят­но, как они свя­за­ны. Там, где отсут­ству­ет баланс или урав­но­ве­ши­ва­ние, мы что-то теря­ем: день­ги или отно­ше­ния или рабо­ту и т.д.

День­ги, кото­рые остаются

«День­ги име­ют душу», гово­рит Берт Хел­лин­гер. День­ги – это резуль­тат люб­ви. Если кто-то заслу­жи­ва­ет день­ги сво­и­ми дости­же­ни­я­ми, то день­ги его любят. День­ги оста­ют­ся с ним, пото­му что они были при­об­ре­те­ны бла­го­да­ря его достижениям.

День­ги долж­ны слу­жить людям, жиз­ни, это их функ­ция. Поэто­му день­ги ждут того, что их потра­тят на что-то хоро­шее, что будет слу­жить про­дол­же­нию жиз­ни. Тогда их при­хо­дит все боль­ше, и больше.

Поду­май­те. Напри­мер, кто-то выиг­рал в лоте­рею 1 мил­ли­он дол­ла­ров. Вопрос: хотят ли день­ги остать­ся с ним? Ответ: нет, такие день­ги нико­гда не остаются.

Толь­ко заслу­жен­ные день­ги оста­ют­ся.

Вопрос: поче­му при­хо­дит все­мир­ный эко­но­ми­че­ский кризис?

Ответ: пото­му что они не были заслужены.

И в заклю­че­нии, резю­ми­руя выше­ска­зан­ное, мож­но прий­ти к выво­ду, что важ­но смот­реть на то, как зара­ба­ты­ва­ют­ся день­ги. Зара­ба­ты­ва­ют­ся ли они слу­же­ни­ем или дости­же­ни­ем? Что про­ис­хо­дит с ними потом? Тогда есть кру­го­во­рот денег. И в конеч­ном ито­ге это кру­го­во­рот люб­ви и сози­да­ю­ще­го движения.

Через день­ги что-то при­хо­дит в дви­же­ние. Это дви­же­ние при­во­дит­ся в жизнь и под­дер­жи­ва­ет­ся жиз­нью. И если мы при­ни­ма­ем эту любовь в серд­це, мы можем стать бога­ты­ми, и никто дру­гой при этом не дол­жен обеднеть.

Тако­во фило­соф­ское пони­ма­ние денег Бер­том Хеллингером.

Подроб­но тему денеж­но­го балан­са, диа­гно­сти­ки и воз­мож­ных реше­ний по гар­мо­ни­за­ции мы раз­бе­рем на обу­ча­ю­щем моду­ле «Пси­хо­ло­гия для регрес­со­ло­гов. День­ги» 23 и 24 января. 

العربيةEnglishFrançaisDeutschРусскийEspañol