ОНЛАЙН. Вебинар для Практиков. РШРИ

ОНЛАЙН.

Веду­щая – Нина Коро­тач, тре­нер РШРИ

Тема: «Рабо­та через сли­пе­ра в прак­ти­ке регрес­сии и тран­со­вой пси­хо­энер­ге­ти­че­ской коррекции»

Вы смо­же­те задать вопро­сы, полу­чить кон­суль­та­ции по ваше­му лич­но­му опыту

ХОЧУ НА ВЕБИНАР

Прошлая жизнь – землеройка. Личный опыт регрессолога / Диана Орлан

Диа­на Орлан 

Регрес­со­лог ведёт меня в клю­че­вое собы­тие, кото­рое поро­ди­ло страх про­яв­лять­ся. «Не высо­вы­вай­ся» — это цен­траль­ная фра­за, кото­рую мы выве­ли в ходе часо­во­го обсуж­де­ния наме­ре­ния на погружение.

Я вижу мышь-зем­ле­рой­ку, сам­ца с отно­си­тель­но боль­ши­ми уша­ми, кото­рый сей­час в норе. Там же, в норе, его семья. Вижу мышат и где-то бега­ет по хозяй­ству мышь-самка.

Зем­ля начи­на­ет дро­жать, виб­ра­ции какие-то необыч­ные, пра­вое ухо встре­пе­ну­лось, зем­ле­рой­ка решил вый­ти наверх посмот­реть, что там.

- Есть ли страх или бес­по­кой­ство в этот момент? – спра­ши­ва­ет меня регрессолог.

- Нет, есте­ствен­ная реак­ция пред­ста­ви­те­ля живот­но­го мира: встре­пе­нуть­ся на необыч­ный гул и тряску.

Он быст­ро под­ни­ма­ет­ся наверх, лап­ки на поверх­но­сти зем­ли и мор­доч­ка обо­зре­ва­ет про­ис­хо­дя­щее, тело висит и через мгно­ве­ние пада­ет мёрт­вой туш­кой. Регрес­со­лог про­сит меня замед­лить рас­кад­ров­ку. Что же про­изо­шло? Он успел взгля­нуть на жел­то-крас­ное заре­во едко­го цве­та и клу­бы пыли и пес­ка, кото­рые мча­лись на него с беше­ной ско­ро­стью, зем­лю тряс­ло. И он успел сде­лать вдох, един­ствен­ный вдох чего-то горь­ко­го, яда, сме­шан­но­го с пес­ком. Тош­нит и хочет­ся сплю­нуть. Мне, чело­ве­ку. Зем­ле­рой­ка уже мёртв и наблю­да­ет за всем сверху.

Ядер­ный взрыв? Я не знаю, что это. Был ли шанс выжить? Ско­рее все­го да, у тех, кто в норе. Зем­ле­рой­ке, вылез­ше­му наверх посмот­реть, в чём дело, уже не убе­жать. Без вари­ан­тов. Про­ра­ба­ты­ва­ем ощу­ще­ния и инстинк­ты. При­ня­тие. Да, таков ход жиз­ни, смерть при­шла в этой фор­ме, мог­ла и в дру­гой. Жаль, конеч­но, мало пожил и всё же есть бес­по­кой­ство о сво­их, тех, кто в норе. Вычис­ля­ем выго­ды и свя­зи, при­зна­ём ассо­ци­а­ции, дис­со­ци­а­ции, ресур­сы, тон­чай­шая рабо­та опыт­но­го регрессолога.

Я при­знаю муд­рость и опыт, кото­рый вынес он. Не сто­ит улы­бок. Душа наби­ра­ет опыт сквозь раз­ные ситу­а­ции и жиз­ни. Да, мышь-зем­ле­рой­ка, спа­си­бо тебе за этот опыт. Я не боюсь про­яв­лять­ся, боль­ше нет. Посмот­рим, как отра­зит­ся на мне по выхо­ду из регрес­сии. Реаль­ная жизнь и толь­ко она пока­жет, насколь­ко глу­бо­ко мы про­ра­бо­та­ли страх. Про­яв­лять­ся было опас­но. Сей­час мож­но себе поз­во­лить про­яв­лять­ся. Проявляюсь.

Диана Орлан
Психолог, регрессолог

Совет Старейшин. Личный опыт регрессолога / Диана Орлан

Диа­на Орлан 

Из неопуб­ли­ко­ван­ной кни­ги «Бесе­ды с регрес­со­ло­гом. Том 2.»

Их девять. Двое за мной, осталь­ных семе­рых вижу белы­ми высо­ки­ми фигу­ра­ми перед собой полу­кру­гом. Я хоро­шо рас­слаб­ле­на, тета-транс, но тре­ни­ро­ван­ный ум пыта­ет­ся ана­ли­зи­ро­вать всё в момен­те. Может, начи­та­лась, насмот­ре­лась, наслу­ша­лась? Поче­му же такое непод­дель­ное сму­ще­ние? Эмо­ции не обма­нешь. Те двое, что за мной, про­сти­те меня, пожа­луй­ста, что я к вам спи­ной, по-дру­го­му никак, раз уж я на этом поди­у­ме и вы вокруг меня.

Спи­ной, хм, на уровне души, где у меня фор­ма све­тя­ще­го­ся комоч­ка. Диа­на, опом­нись (далее слож­ный внут­рен­ний диа­лог). Нет, не начи­та­лась, тыся­чу раз зада­ва­ла себе этот вопрос в мно­го­чис­лен­ных тран­со­вых путе­ше­стви­ях. Духов­ные суще­ства высо­ко­го поряд­ка выде­ли­ли вре­мя на ауди­ен­цию, и тебе ещё дока­зы­вать что-то долж­ны? Пред­по­ло­жим, что всё реаль­но, про­сто общай­ся, выво­ды сде­ла­ешь позже.

Мой регрес­со­лог спра­ши­ва­ет меня, заме­чаю ли я отли­чие меж­ду теми, кто мне виден из этих девя­ти. Да, спа­си­бо, если всмот­реть­ся, вот этот белый не сплош­ной белый, а с розо­вым отли­вом. Мне кажет­ся, или он про неж­ность, про радость жиз­ни? Но сле­ду­ю­щий вопрос из спис­ка моих заго­тов­лен­ных и под­ска­зан­ных в сес­сии при­маг­ни­чи­ва­ет меня к чет­вер­то­му по счё­ту, бело­му с синим све­че­ни­ем. «Как выби­рать про­ек­ты, на что ори­ен­ти­ро­вать­ся, когда состав­ляю пла­ны того, что запус­каю в жизнь?» – он посы­ла­ет мне рез­кий луч в адж­ну, в сере­ди­ну лба. Тре­тий глаз, да, я пони­маю, но это как-то слиш­ком пря­мо­ли­ней­но или так долж­но быть, ожи­даю даль­ней­ших инструк­ций, пока толь­ко лег­кое жже­ние во лбу. Слов нет. Как пара­линг­вист – пара­линг­ви­сту почти что в сти­ле точ­ка-точ­ка-тире сей­час сооб­щит ответ. Нет, это даже не теле­па­тия, это какая-то пря­мая загруз­ка отве­та: сей­час слиш­ком мно­го серд­ца, решай из адж­ны и всё. Ника­ких уточ­не­ний по каж­до­му про­ек­ту, всё, мол, и так кри­сталь­но ясно, из како­го цен­тра как решать. Тут под­клю­ча­ет­ся тре­тий сле­ва, он белый с зеле­ным про­блес­ком. Оба высо­кие, тон­кие по виб­ра­ци­ям, настоль­ко, что я перед ними как пес­чин­ка. Неда­ром недав­но посмот­ре­ла «Дюну». Впро­чем, мно­же­ство пес­чи­нок состав­ля­ют пусты­ню. Зелё­ный сове­ща­ет­ся с голу­бо­ва­то-синим, чуть скло­ни­лись друг к дру­гу обла­стью голо­вы, если так мож­но назвать их про­зрач­ные силу­эты. Зеле­ный под­ни­ма­ет на меня взгляд, теп­лый, роди­тель­ский, он вооб­ще про любовь. О, зеле­ный, я гото­ва оста­вать­ся в лучах тво­е­го вни­ма­ния часа­ми. Ясно. Любовь тоже важ­на, толь­ко балан­сом, адж­на-зна­ние и серд­це-любовь. Да, я поня­ла, не надо сло­ва­ми, спа­си­бо за состо­я­ние. Так бы и оста­ва­лась тут, не уходя.

Ещё несколь­ко вопро­сов. Ауди­ен­ция закан­чи­ва­ет­ся. Напо­сле­док: вот, я обу­чаю людей регрес­си­ям, рабо­те с собой, что доба­вить? – Ещё серд­ца, мате­рин­ско­го теп­ла уче­ни­кам и кли­ен­там? Мыс­ли ска­чут, не успо­ка­и­ва­ясь, куда же боль­ше-то? Я ж и так маму­ля? Может, потен­ци­аль­ные кли­ен­ты не зна­ют, но те, кто уже при­шёл, оку­та­ны забо­той. Спо­рить не буду, про­сто удив­ля­юсь. Состо­я­ние, кото­рое транс­ли­ру­ет зеле­ный, ни с чем не спутать.

Я пом­ню, одна­жды при­шла к Учи­те­лю Верх­не­го Мира и про­си­ла почи­стить меня, убрать боль и вдох­нуть жизнь после тяже­ло­го пере­жи­ва­ния. В этой инкар­на­ции, в 15-минут­ном шаман­ском путе­ше­ствии под запи­сан­ный бубен. Тогда он «раз­ре­зал» мне груд­ную клет­ку и дол­го «мыл» серд­це, сно­ва и сно­ва, как буд­то в деся­ти или два­дца­ти водах, а потом вло­жил обрат­но, засве­тил так же при­ят­но и «зашил» меня, про­ве­дя лучом посе­ре­дине гру­ди. Я ещё пыта­лась «посмот­реть» со сто­ро­ны, остал­ся ли шрам. Бес­шов­но. Чест­но – боя­лась вер­нуть­ся из путе­ше­ствия с крас­ной поло­сой на груд­ной клет­ке. Ни пятнышка.

Энер­гию тако­го бла­го­сло­ве­ния сер­деч­ной чак­ры я узнаю всегда.

Поня­ла, ува­жа­е­мый Совет.

Про­стран­ство схло­пы­ва­ет­ся. Настав­ник души, кото­рый при­вёл меня сюда и затем тер­пе­ли­во ждал в сто­рон­ке где-то сле­ва, берёт меня за руку. Благодарю!

Мы летим даль­ше и уже через несколь­ко мгно­ве­ний я задам Настав­ни­ку вопрос о том, как вос­ста­нав­ли­вать­ся после рабо­ты с людь­ми. «А может, как не тра­тить­ся» ‑добав­ля­ет к моей заго­тов­ке регрес­со­лог Настав­ник улы­ба­ет­ся, он сего­дня вооб­ще улыб­чив. Не тра­тить­ся нере­аль­но, рабо­та­ешь серд­цем, вкла­ды­ва­ешь­ся, слу­ша­ешь, сопе­ре­жи­ва­ешь. Вот тебе спи­сок для под­дер­жа­ния душев­ной фор­мы, а так­же пря­мо сей­час – пере­хо­дим в место для вос­ста­нов­ле­ния, поле­жу на зеле­ной трав­ке в тех про­стран­ствах, отдох­ну и тем вре­ме­нем пообщаемся.

Диана Орлан
Психолог, регрессолог

Прошлая жизнь – Мигель. Личный опыт регрессолога / Диана Орлан

Диа­на Орлан 

Из неопуб­ли­ко­ван­ной кни­ги «Бесе­ды с регрес­со­ло­гом. Том 2.»

Он был обыч­ным муж­чи­ной из горо­да Мехи­ко. В тём­ном костю­ме-двой­ке и сером плаще.

Сумер­ки, спо­кой­ные ули­цы горо­да, накра­пы­ва­ет при­ят­ный дождь.

А что, в Мек­си­ке уже были высот­ки в 50х-60х годах? В тран­се было стран­ное ощу­ще­ние вре­ме­ни. Маши­ны есть, костю­мы и пла­щи тоже, чуть ста­ро­мод­ные фасо­ны, а ком­пью­те­ры ещё не появились.

Ему лет 36, рабо­та­ет в обыч­ном офи­се. Дере­вян­ный стол, какие-то пап­ки, бума­ги с напе­ча­тан­ны­ми циф­ра­ми, он всё вре­мя счи­та­ет и све­ря­ет, может, финан­сист или бух­гал­тер. Дом-рабо­та-дом-рабо­та. В каком момен­те мы заста­ли его в регрес­сии? Сумер­ки, идёт домой от квар­та­ла с высо­ки­ми зда­ни­я­ми, сре­ди кото­рых одно очень кра­си­вое, идёт при­выч­ной доро­гой. Туда, где дома пони­же и рай­он не такой пре­стиж­ный. У него квар­ти­ра в четы­рёх­этаж­ке, жена и ребё­нок. Как назы­ва­ет сына? – Ихо. А ведь и прав­да, «ихо» — это сын по-испански.

Он идёт по ули­це, спо­кой­но и раз­ме­рен­но, он так дела­ет мно­го дней, почти каж­дый день. Чест­ная, понят­ная жизнь, всё пред­ска­зу­е­мо и как-то пра­виль­но. Дождь при­ят­ный, теп­лый и очень-очень мел­кий. Кап­ли попа­да­ют на лицо и это насла­жде­ние, про­стое, доступ­ное, вот же оно, вкус жиз­ни в каж­дый её момент.

Диане такая жизнь была бы скуч­на. Слиш­ком рутин­но, слиш­ком по полоч­кам. Это самое пред­ска­зу­е­мое соци­аль­но при­ня­тое пове­де­ние чело­ве­ка. Быть зна­ко­мым с женой с ран­не­го дет­ства, женить­ся и выбрать – так выбрать, без сомне­ний, сохра­няя вер­ность каж­до­му сво­е­му выбо­ру. Чест­но отра­ба­ты­вать свой хлеб в том самом спо­кой­ном рутин­ном офи­се в цен­тре горо­да. Рас­тить сына.

- Как жена назы­ва­ет тебя?

- Миге­лио (это лас­ко­вое от Мигель?).

- А ты её?

- Я толь­ко вижу кра­си­вые длин­ные воло­сы со спи­ны. Она соби­ра­ет их так мило, с боков по чуть-чуть. Люб­лю, когда у жен­щи­ны длин­ные волосы.

- Что ещё в его жиз­ни, о чём мысли?

- Ихо, сын, ждёт, когда у меня будет выход­ной. Надо почи­нить вело­си­пед, что-то со спи­цей. Я сде­лаю, конеч­но, но нуж­но дождать­ся выходного.

- Ты уме­ешь рабо­тать руками?

- Как любой мужчина.

(ещё немно­го вопро­сов и уточнений)

- Давай пере­ме­стим­ся на послед­ний день жиз­ни Миге­ля. Ты уже чув­ству­ешь или зна­ешь, что при­бли­жа­ет­ся послед­ний день?

- Боль­ни­ца, пах­нет лекар­ства­ми, сле­ва, навер­ное, капель­ни­ца. Мне уже тяже­ло в этом теле, уже хочет­ся уйти.

- Что с телом, какой орган болеет?

- Не знаю, вся кожа покры­та мел­ки­ми пят­на­ми. Я бы уже ушёл.

- Кто-то рядом с тобой?

- Жена спра­ва на сту­ле в боль­нич­ной пала­те око­ло меня, она уже гото­ва, сми­ри­лась, я дав­но болею. А вот и ихо, стал таким взрос­лым, под­но­сит своё боль­шое лицо близ­ко-близ­ко ко мне. Он при­е­хал попро­щать­ся. Взрос­лый муж­чи­на лет 45. Сынок, как же тебе пере­дать это сло­ва­ми: я уйду, а моя любовь оста­нет­ся с тобой, доступ­ная тебе в любое вре­мя. Это так рабо­та­ет. Любовь, осо­бен­но в родо­вом пото­ке, оста­ёт­ся, не уби­вай­ся ты так.

Идём даль­ше? А что, уже мож­но вверх, из тела? Какое же облег­че­ние, даже насла­жде­ние пой­ти дальше.

Моё вни­ма­ние летит вверх, как раке­та. Там, в про­стран­стве посмер­тия, будет мно­го инстан­ций и мно­го помо­щи, отве­ты, под­сказ­ки, вон уже вижу Настав­ни­ка души, дав­но зна­ко­мо­го мне. Сего­дня он осо­бен­но юморит.

Какое облег­че­ние вый­ти из боль­но­го, отра­бо­тав­ше­го своё тело. Конеч­но, я сде­лаю подроб­ней­шие выво­ды по той жиз­ни Мигеля.

Высот­ки, хм. Вер­нув­шись, я нашла в Вики­пе­дии год стро­и­тель­ства Torre Latinoamericana. 1949–1956. Баш­ня выдер­жа­ла зем­ле­тря­се­ние 1957 года. Да, имен­но этот квар­тал я виде­ла тогда в регрессии.

Впро­чем, мне, побы­вав­шей в Мехи­ко в 2009 году, с высо­ты под­не­бес­ной гости­ни­цы (какой этаж-то был?) было вид­но тогда мно­же­ство зда­ний, в вечер­ней проб­ке на пол­го­ро­да. Но имен­но эта баш­ня зна­ко­ма как-то по-другому.

Спа­си­бо тебе, Мигель.

Я поня­ла на выхо­де из того тела и услы­ша­ла ещё подроб­нее от Настав­ни­ка души и даже от Сове­та Ста­рей­шин даль­ше в кон­це регрес­сии: мне нуж­на была такая жизнь перед сего­дняш­ней. Как стан­дарт чело­ве­че­ско­го пове­де­ния, пра­виль­ный и ожи­да­е­мый, пусть даже слиш­ком пра­виль­ный для сего­дняш­ней меня. Нужен был как ори­ен­тир, как мая­чок, как ост­ро­вок стабильности.

Меня ждёт мно­го, мно­го людей, кли­ен­тов, уче­ни­ков. Тот поток, кото­рый сей­час, это толь­ко нача­ло. И каж­дый при­хо­дя­щий ждёт, как гово­рят в пси­хо­ана­ли­зе, «ста­биль­ную маму», каче­ствен­ный alpha-parenting от сво­е­го пси­хо­ло­га, помощ­ни­ка, учителя.

Мама, кото­рой при­но­сишь раз­би­тую колен­ку, не теря­ет созна­ние от кро­ва­во­го зре­ли­ща и не раз­ва­ли­ва­ет­ся от стра­да­ний сама. Она дует на колен­ку и вот уже ста­но­вит­ся лег­че. У мамы есть своя понят­ная ста­биль­ная жизнь (и не сто­ит лезть туда, это её забо­та и её отно­ше­ния с миром, про­сто про­дол­жай­те при­но­сить колен­ки на продув).

Люб­лю эту прак­ти­ку. Регрес­сия в про­стран­ство Жиз­ни меж­ду Жиз­ня­ми, про­ве­де­на на учеб­ном кур­се в Инсти­ту­те Майк­ла Нью­то­на (США).

Диана Орлан
Психолог, регрессолог


Психологические консультации онлайн и регрессии

с Дианой ОРЛАН в Центре «Пробуждение»


18 июня – стартует курс обучения регрессиям с Дианой Орлан


Книга Дианы Орлан «Беседы с регрессологом»

Еда и стресс. Комментарии психолога / Диана Орлан

Диа­на Орлан 

1. Мы заеда­ем своё нерв­ное состояние

Давай­те чест­но: сей­час мы все про­жи­ва­ем слож­ные вре­ме­на. И заеда­ние – по сути защи­та, кото­рую орга­низм выда­ёт на авто­ма­те. Схрум­кать печень­ку, заки­нуть­ся ореш­ка­ми, пере­хва­тить шоко­лад­ку, нена­ро­ком отло­мить хлеб­ную гор­буш­ку, на ходу съесть зефир­ку. Дело не в том, что­бы дождать­ся, пока сва­рит­ся кар­тош­ка на обед. Дело в том, что так спокойнее.

Еда успо­ка­и­ва­ет, это прав­да. Осо­бен­но слад­кое, муч­ное, слад­кая молоч­ка. Мы при­вык­ли к мами­но­му теп­лу, запа­ху моло­ка-вани­ли­на. Мама рядом = я в без­опас­но­сти. Это сидит на подкорке.

Что делать? Не винить себя! Про­сто заме­чай­те свои авто­ма­ти­че­ские пере­ку­сы. И мир не пере­вер­нёт­ся от заки­ну­то­го в себя кусоч­ка шоко­лад­ки. Ешь­те, в кон­це кон­цов. И пей­те воду. (Я искренне верю, что вы, чита­ю­щий эти стро­ки, сей­час в безопасности).

2. Носталь­гия. Или «дорвал­ся», ешь пока можешь. 

Мне кажет­ся, за день до закры­тия Мак­до­нальд­са мно­гие из нас имен­но этим и зани­ма­лись. Мед­лен­но про­же­вы­ва­ли виш­нё­вый пирожок/​гамбургер 🍔/​облизывали вафель­ный рожок, запо­ми­ная вкус. Пусть запом­нит­ся, вдруг боль­ше не при­дёт­ся такое поесть. А тело помнит.

Тело пом­нит и бабуш­ки­ны капуст­ные пиро­ги. Моё тело пом­нит кури­ный суп­чик с мел­кой вер­ми­шель­кой из далё­ко­го дет­ства у бабуш­ки. Её уже нет, а я при­хо­жу к маме и про­шу при­го­то­вить имен­но этот суп. Я ску­чаю по бабуш­ки­ной люб­ви, выра­жен­ной через еду, и одна­жды буду ску­чать по маминой.

Так что к чёр­ту веге­та­ри­ан­ство, в труд­ные мину­ты у меня кури­ный суп-лапша.

3. Погрызть = поагрессировать

Я не ору на про­хо­жих. Но могу с остер­ве­не­ни­ем раз­гры­зать гри­льяж. Это нор­маль­но. При­вет стоматологам.

Что делать? Чув­ство­вать свою эмо­цию раз­дра­же­ния, зло­сти, яро­сти. Луч­ше впря­мую. Если не полу­ча­ет­ся, то ловить жела­ние еды-круп­ки, еды в крош­ках, еды черст­вой, суха­ри­ко­об­раз­ной, и про­сто знать: да, когда-то реза­лись зуб­ки и всё твёр­дое шло в ход, что­бы поче­сать дес­на и поагрес­си­ро­вать, от еды до дере­вян­ных перил. А теперь зубы взрос­лые и агрес­сия в разы сильнее.

Как все­гда, с агрес­си­ей – днев­ник тре­вог, писан­ки, спорт, битьё подуш­ки, кри­чать с воро­на­ми или рабо­та с хоро­шим пси­хо­ло­гом. Он не осу­дит и не раз­ру­шит­ся. Агрес­си­руй­те в каби­не­те, про­ве­ре­но, полегчает.

4. Еда = награда

Вот это самое слож­ное. Тут луч­ше одно­вре­мен­но к про­фи диетологу/​нутрициологу по поне­дель­ни­кам и к пси­хо­ло­гу, а ино­гда к кли­ни­че­ско­му пси­хо­ло­гу по средам.

Нас всех поощ­ря­ли в дет­стве кон­фет­кой за мате­ма­ти­ку, вос­крес­ной кафеш­кой за хоро­шее пове­де­ние, да что там гово­рить, сред­не­ста­ти­сти­че­ская супру­же­ская пара дела­ет это и во взрос­лом воз­расте. Я не про секс. Я про вкус­ный ужин как награ­ду. Хотя в неко­то­рых семьях эти две темы взаимосвязаны.

Что делать? Добав­лять радо­стей жиз­ни вне кух­ни. Гулять, нахо­дить раз­вле­че­ния, то же кино, сов­мест­ная вылаз­ка или ваш соб­ствен­ный кайф от наблю­де­ния зака­та. Воды пить боль­ше и вдум­чи­вее. И сно­ва выпи­сы­вать и выплёс­ки­вать, тос­ку, серость, разо­ча­ро­ва­ние или то, что на душе, эко­ло­гич­ным спо­со­бом. А еда всё рав­но будет, куда же мы без неё.

Диана Орлан
Психолог, регрессолог


Психологические консультации онлайн и регрессии

с Дианой ОРЛАН в Центре «Пробуждение»


18 июня – стартует курс обучения регрессиям с Дианой Орлан


Книга Дианы Орлан «Беседы с регрессологом»

22 книги о прошлых жизнях

Рекомендуемые книги о прошлых жизнях:

1. Прошлые Жизни детей (Кэрол Боумен)

«Если ваш ребе­нок нач­нет пере­жи­вать вос­по­ми­на­ния о про­шлой жиз­ни, что вы буде­те делать?»

Эта уди­ви­тель­ная кни­га, может быть, будет самой полез­ной из всех «софий­ских» изда­ний. С абсо­лют­ной досто­вер­но­стью дока­зы­вая реаль­ность пере­во­пло­ще­ний, Кэрол Боум­эн идет гораз­до даль­ше про­стых фактов.

Вы узна­е­те, как лег­ко и про­сто мож­но вспом­нить свои про­шлые жиз­ни, осо­бен­но это каса­ет­ся малень­ких детей. «После регрес­сии дети и взрос­лые ста­но­вят­ся более уве­рен­ны­ми в себе и спо­кой­ны­ми, исце­ля­ют­ся от хро­ни­че­ских болез­ней и фобий, пре­сле­ду­ю­щих их с ран­не­го детства.

Для 90 про­цен­тов испы­ту­е­мых вос­по­ми­на­ние о смер­ти было луч­шей частью регрессии.

Вспом­нив соб­ствен­ную смерть, мно­гие испы­ту­е­мые обре­ли уве­рен­ность в жиз­ни. Они боль­ше не стра­ши­лись смер­ти. Они поня­ли, что смерть еще не конец, это новое нача­ло. Для всех вос­по­ми­на­ние о смер­ти явля­лось источ­ни­ком вдох­но­ве­ния, даю­ще­го воз­мож­ность пере­ме­нить ход всей жизни».


2. Предназначение души (Майкл Ньютон)

«Кто мы такие? Поче­му мы здесь? Куда мы идем? Я пытал­ся отве­тить на этот веч­ный вопрос в сво­ей пер­вой кни­ге «Путе­ше­ствия Души», опуб­ли­ко­ван­ной в 1994 году изда­тель­ством Лле­вел­лин (Llewellyn). Мно­гие люди гово­ри­ли мне, что эта кни­га помог­ла им рас­крыть их внут­рен­нее Я, посколь­ку рань­ше им не при­хо­ди­лось читать книг с таким подроб­ным опи­са­ни­ем жиз­ни в мире духа. Кро­ме того, изло­жен­ная в ней инфор­ма­ция под­твер­ди­ла и укре­пи­ла их глу­бо­кое внут­рен­нее зна­ние о суще­ство­ва­нии их души после физи­че­ской смер­ти и о цели их воз­вра­ще­ния на Землю».


3. Жизнь между жизнями (Майкл Ньютон)

В этой кни­ге Май­кл Нью­тон, все­мир­но извест­ный пси­хо­лог, гип­но­те­ра­певт и автор миро­вых бест­сел­ле­ров, рас­ска­зы­ва­ет о соб­ствен­ном спо­со­бе изу­че­ния про­шлых жиз­ней и мира душ. Метод духов­ной регрес­сии поз­во­ля­ет без­опас­но извлечь вос­по­ми­на­ния о про­шлых жиз­нях с помо­щью гип­но­за, полу­чить мак­си­маль­но пол­ную инфор­ма­цию о поту­сто­рон­нем мире, а так­же пра­виль­но интер­пре­ти­ро­вать ее и най­ти, нако­нец, ответ на вопрос: кто мы и для чего были рож­де­ны. В кни­ге «Жиз­ни меж­ду жиз­ня­ми» автор не про­сто рас­ска­зы­ва­ет уди­ви­тель­ные слу­чаи из сво­ей прак­ти­ки, но и подроб­но опи­сы­ва­ет рабо­ту гип­но­те­ра­пев­та-регрес­со­ло­га, сеан­сы погру­же­ния в про­шлые жиз­ни и щед­ро делит­ся сво­и­ми наблю­де­ни­я­ми, реко­мен­да­ци­я­ми и советами.


4. Путешествия души (Майкл Ньютон)

Каж­до­му из нас так или ина­че при­хо­дит­ся заду­мы­вать­ся о том, что же в дей­стви­тель­но­сти про­ис­хо­дит с чело­ве­ком после смерти.

Кни­га М. Нью­то­на «Путе­ше­ствия Души» – это сенсация.

Сра­зу же после ее выхо­да в свет она ста­ла миро­вым бестселлером.

Бла­го­да­ря этой кни­ге широ­ко­му кру­гу людей впер­вые ста­ла доступ­на досто­вер­ная, подроб­ная науч­ная инфор­ма­ция о том, что про­ис­хо­дит с чело­ве­ком после смер­ти. То, что в ней опи­сы­ва­ет­ся, окон­ча­тель­но сни­ма­ет заве­су тай­ны с само­го зага­доч­но­го про­цес­са, кото­рый ожи­да­ет каж­до­го из нас.

5. Жизнь после жизни (Реймонд Моуди)

Есть ли жизнь после смер­ти? Даже зако­ре­не­лые скеп­ти­ки и ате­и­сты не смо­гут ска­зать об этой кни­ге, что все ска­зан­ное здесь – выдум­ка, ибо перед вами кни­га, напи­сан­ная уче­ным, вра­чом, иссле­до­ва­те­лем. Два­дцать семь лет назад «Жизнь после жиз­ни» корен­ным обра­зом изме­ни­ла наше пони­ма­ние того, что собой пред­став­ля­ет смерть. Иссле­до­ва­ния док­то­ра Моуди обле­те­ли весь мир и в нема­лой сте­пе­ни помог­ли сфор­ми­ро­вать совре­мен­ные пред­став­ле­ния о том, что чело­век испы­ты­ва­ет после смерти.


6. Возвращение назад (Реймонд Моуди)

Док­тор Рей­монд Моуди широ­ко изве­стен в Рос­сии сво­ей кни­гой – бест­сел­ле­ром «Жизнь после жиз­ни«, при­от­крыв­шей тай­ну смер­ти. В сво­ей новой кни­ге «Воз­вра­ще­ние назад« автор рас­ска­зы­ва­ет об иной таин­ствен­ной обла­сти иссле­до­ва­ний чело­ве­че­ской пси­хи­ки – гип­но­ти­че­ском погру­же­нии людей в «про­шлые жиз­ни«. Какие воз­мож­но­сти откры­ва­ет изу­че­ние под­со­зна­ния для улуч­ше­ния жиз­ни чело­ве­ка «здесь и сей­час«? Науч­ные дан­ные поз­во­ли­ли пси­хи­ат­рам создать новое направ­ле­ние в пси­хо­ло­гии – регрес­си­он­ную тера­пию. «Вос­со­еди­не­ние« ‑эта рабо­та посвя­ще­на изу­че­нию людей, имев­ших кон­так­ты с при­зра­ка­ми умер­ших близ­ких. Встре­чи с при­ви­де­ни­я­ми – что это? Игра наше­го под­со­зна­ния или дока­за­тель­ство жиз­ни после смер­ти? Оше­лом­ля­ю­щие откры­тия док­то­ра Моуди не толь­ко поз­во­ли­ли рас­ши­рить областьис­сле­до­ва­ний, но и помог­ли мно­гим людям спра­вить­ся с горем и обре­сти душев­ный покой.


7. Родственные души. Отношения, пронесенные сквозь время (Ричард Вебстер)

Ричард Веб­стер убеж­ден, что у каж­до­го чело­ве­ка есть его вто­рая поло­вин­ка. Либо эта поло­вин­ка уже с вами, либо отча­ян­но пыта­ет­ся вас разыс­кать. Автор рас­ска­зы­ва­ет, как мы можем най­ти свою дол­го­ждан­ную любовь, пре­дан­но­го парт­не­ра, дру­га. Конеч­но, встре­тить род­ствен­ную душу доволь­но слож­но. Одна­ко, про­чи­тав эту кни­гу, мы пой­мем, что в силах это сде­лать! Более того, как счи­та­ет автор, мы уже неод­но­крат­но были вме­сте со сво­и­ми род­ствен­ны­ми душа­ми в про­шлых вопло­ще­ни­ях. И раз уж мы смог­ли най­ти род­ствен­ную душу тогда, суме­ем и сей­час (сове­ты авто­ра помо­гут в этом). Бла­го­да­ря дан­ной кни­ге мы непре­мен­но най­дем (и затем – пой­мем, как удер­жать) сво­е­го осо­бен­но­го чело­ве­ка, род­ствен­ную душу!


8. Реинкарнации в мировых религиях (Стивен Роузен)

Куда ухо­дит жиз­нен­ная сила после смер­ти тела? Что озна­ча­ет корот­кое пре­бы­ва­ние на зем­ле? Что мы зна­ем о жиз­ни и смерти?
В кни­ге С.Розена Вы най­де­те отве­ты на эти вопро­сы, а так­же узна­е­те, как реин­кар­на­ция пер­во­на­чаль­но объ­яс­ня­лась основ­ны­ми рели­ги­я­ми и как их при­вер­жен­цы отста­и­ва­ли его с помо­щью логи­ки и муд­ро­сти свя­щен­ных писаний.


9. Бардо Тодол. Тибетская книга мертвых (издание с комментариями Юнга)

«Тибет­ская кни­га мёрт­вых» — важ­ней­шее рели­ги­оз­ное сочинение
Восто­ка, повест­ву­ю­щее о жиз­ни после смер­ти. Пони­ма­нию этой глу­бо­кой, увле­ка­тель­ной и страш­ной кни­ги при­зван помочь «Пси­хо­ло­ги­че­ский ком­мен­та­рий» К.-Г. Юнга.

«Мытар­ства души бла­жен­ной Фео­до­ры» и дру­гие православные
про­из­ве­де­ния дают опи­са­ние посмерт­ной судь­бы души, во многом
близ­кое тибет­ским пред­став­ле­ни­ям. Этим объ­яс­ня­ет­ся сосед­ство в одной кни­ге столь гео­гра­фи­че­ски отда­лён­ных и веро­учи­тель­но несов­ме­сти­мых текстов.

Сбор­ник пред­на­зна­чен широ­ко­му кру­гу чита­те­лей, раз­мыш­ля­ю­щих о жиз­ни и смерти.


10. Дети, которые помнят предыдущие жизни: поиск реинкарнаций (Ян Стивенсон)

Эта кни­га име­ет целью пред­ста­вить для широ­ко­го кру­га чита­те­лей мои иссле­до­ва­ния слу­ча­ев, наво­дя­щих на раз­мыш­ле­ния о реин­кар­на­ции. Она не содер­жит подроб­ных дока­за­тельств реин­кар­на­ции. Она ско­рее пред­ла­га­ет крат­кую инфор­ма­цию о спо­со­бе, посред­ством кото­ро­го я про­вел свои иссле­до­ва­ния, о наи­бо­лее важ­ных полу­чен­ных резуль­та­тах и моих теку­щих умозаключениях.

Для того, что­бы озна­ко­мить чита­те­лей с типа­ми слу­ча­ев, из кото­рых полу­че­ны сви­де­тель­ства, я вклю­чил крат­кое изло­же­ние две­на­дца­ти наи­бо­лее харак­тер­ных слу­ча­ев. Они, одна­ко, явля­ют­ся ске­ле­та­ми без пло­ти по срав­не­нию с дета­ли­зи­ро­ван­ны­ми отче­та­ми по слу­ча­ям, пред­став­лен­ным в дру­гих моих пуб­ли­ка­ци­ях, в кото­рых я поста­рал­ся упо­ря­до­чить все сви­де­тель­ства, каса­ю­щи­е­ся опи­сан­ных слу­ча­ев. (На дан­ный момент я опуб­ли­ко­вал шесть­де­сят пять дета­ли­зи­ро­ван­ных отче­тов о слу­ча­ях и у меня есть еще более 100 на раз­лич­ных ста­ди­ях под­го­тов­ки к буду­щей пуб­ли­ка­ции.) Мне сле­до­ва­ло бы неодоб­ри­тель­но отне­стись ко всем, кто толь­ко лишь из-за про­чте­ния этой кни­ги перей­дет от скеп­ти­циз­ма или от неве­же­ства в отно­ше­нии реин­кар­на­ции к окон­ча­тель­но­му убеж­де­нию, что реин­кар­на­ция про­ис­хо­дит. Я буду удо­вле­тво­рен, если мне уда­лось сде­лать идею реин­кар­на­ции доста­точ­но убе­ди­тель­ной для чело­ве­ка, кото­рый и не думал, что такое воз­мож­на; если неко­то­рые из них затем решат, что про­вер­ка сви­де­тельств в моих дета­ли­зи­ро­ван­ных отче­тах заслу­жи­ва­ет, что­бы тра­тить на это вре­мя, зна­чит мне сле­до­ва­ло бы сде­лать боль­ше, чем я намеревался.


11. Европейские случаи реинкарнации (Ян Стивенсон)

Эта кни­га име­ет целью пред­ста­вить для широ­ко­го кру­га чита­те­лей мои иссле­до­ва­ния слу­ча­ев, наво­дя­щих на раз­мыш­ле­ния о реин­кар­на­ции. Она не содер­жит подроб­ных дока­за­тельств реин­кар­на­ции. Она ско­рее пред­ла­га­ет крат­кую инфор­ма­цию о спо­со­бе, посред­ством кото­ро­го я про­вел свои иссле­до­ва­ния, о наи­бо­лее важ­ных полу­чен­ных резуль­та­тах и моих теку­щих умозаключениях.

Для того, что­бы озна­ко­мить чита­те­лей с типа­ми слу­ча­ев, из кото­рых полу­че­ны сви­де­тель­ства, я вклю­чил крат­кое изло­же­ние две­на­дца­ти наи­бо­лее харак­тер­ных слу­ча­ев. Они, одна­ко, явля­ют­ся ске­ле­та­ми без пло­ти по срав­не­нию с дета­ли­зи­ро­ван­ны­ми отче­та­ми по слу­ча­ям, пред­став­лен­ным в дру­гих моих пуб­ли­ка­ци­ях, в кото­рых я поста­рал­ся упо­ря­до­чить все сви­де­тель­ства, каса­ю­щи­е­ся опи­сан­ных слу­ча­ев. (На дан­ный момент я опуб­ли­ко­вал шесть­де­сят пять дета­ли­зи­ро­ван­ных отче­тов о слу­ча­ях и у меня есть еще более 100 на раз­лич­ных ста­ди­ях под­го­тов­ки к буду­щей пуб­ли­ка­ции.) Мне сле­до­ва­ло бы неодоб­ри­тель­но отне­стись ко всем, кто толь­ко лишь из-за про­чте­ния этой кни­ги перей­дет от скеп­ти­циз­ма или от неве­же­ства в отно­ше­нии реин­кар­на­ции к окон­ча­тель­но­му убеж­де­нию, что реин­кар­на­ция про­ис­хо­дит. Я буду удо­вле­тво­рен, если мне уда­лось сде­лать идею реин­кар­на­ции доста­точ­но убе­ди­тель­ной для чело­ве­ка, кото­рый и не думал, что такое воз­мож­на; если неко­то­рые из них затем решат, что про­вер­ка сви­де­тельств в моих дета­ли­зи­ро­ван­ных отче­тах заслу­жи­ва­ет, что­бы тра­тить на это вре­мя, зна­чит мне сле­до­ва­ло бы сде­лать боль­ше, чем я намеревался.


Диа­на Орлан: Регрес­со­ло­гов часто про­сят при­ве­сти дока­за­тель­ства суще­ство­ва­ния про­шлых жиз­ней. Мож­но дол­го рас­суж­дать на тему кос­вен­ных сви­де­тельств и одно­вре­мен­но важ­но­сти эмо­ци­о­наль­ных пере­жи­ва­ний чело­ве­ка внут­ри регрес­сии. Наи­бо­лее обшир­ные иссле­до­ва­ния сви­де­тельств про­шлых жиз­ней собрал Ян Сти­вен­сон, пси­хи­атр, про­фес­сор Уни­вер­си­те­та Вир­джи­нии. Ян Сти­вен­сон напи­сал нема­ло тру­дов, в том чис­ле о роди­мых пят­нах, кото­рые по его гипо­те­зе могут воз­ни­кать в сего­дняш­нем теле на месте про­шло­жиз­нен­ных травм. Но более все­го Ян Сти­вен­сон изве­стен опро­са­ми детей из Азии, Индии (более 2500 слу­ча­ев), без при­ме­не­ния регрес­си­он­но­го тран­са, с фак­ти­че­ской про­вер­кой рас­ска­зов, с запу­ты­ва­ни­ем через свое­об­раз­ные очные став­ки и в резуль­та­те с уди­ви­тель­ны­ми откры­ти­я­ми. Иссле­до­ва­ния Яна Сти­вен­со­на в насто­я­щее вре­мя про­дол­жа­ют­ся в Уни­вер­си­те­те Вир­джи­нии под руко­вод­ством док­то­ра Джи­ма Таке­ра. А я насто­я­тель­но реко­мен­дую про­честь кни­гу Яна Сти­вен­со­на «Реин­кар­на­ция. Иссле­до­ва­ние евро­пей­ских слу­ча­ев, ука­зы­ва­ю­щих на пере­во­пло­ще­ние», пере­ве­ден­ную на рус­ский язык в 2017 году.


12. Прошлые жизни «для чайников» (Майкл Р. Хэтуэй)

Вы уже жили рань­ше! Если вас мучи­ли необос­но­ван­ные стра­хи… Если вы, встре­тив незна­ко­мо­го чело­ве­ка, сра­зу чув­ство­ва­ли род­ство с ним… или если вы при­ез­жа­ли в какое-то место и обна­ру­жи­ва­ли, что оно вам очень зна­ко­мо, тогда ско­рее все­го вы пере­жи­ва­ли эмо­ци­о­наль­ные реак­ции на опыт сво­ей про­шлой жиз­ни. Кни­га «Про­шлые жиз­ни» рас­ска­жет вам, поче­му вос­по­ми­на­ния име­ют столь боль­шую цен­ность и как они могут улуч­шить нашу жизнь. Вы сами смо­же­те оце­нить пре­иму­ще­ства это­го инстру­мен­та, даже если не вери­те в реин­кар­на­цию. Вы узна­е­те, что «пере­жи­ва­ние» опы­та про­шлых жиз­ней помо­га­ет решить мно­гие про­бле­мы, глу­бо­ко понять себя, изба­вить­ся от стра­хов и пагуб­ных при­вы­чек, кото­рые сдер­жи­ва­ют ваш насто­я­щий потен­ци­ал! Вос­по­ми­на­ния о про­шлой жиз­ни помо­гут вам стать таким чело­ве­ком, кото­рым вы хоти­те быть, не будь­те рабом прошлого!


13. Прошлые жизни, нынешние сны (Дениза Линн)

Вы може­те вспом­нить, кем были в про­шлой жиз­ни. Каж­дый может. Эта кни­га пред­ла­га­ет вам про­стые тех­ни­ки, помо­га­ю­щие вспом­нить уже забы­тые собы­тия преды­ду­щих жиз­ней. Здесь так­же объ­яс­ня­ют­ся реин­кар­на­ция и кар­ма, их зна­че­ние для нынеш­ней жиз­ни. «Про­шлые жиз­ни и нынеш­ние сны» рас­ска­жут вам об осо­бых тех­ни­ках, с помо­щью кото­рых мож­но раз­ре­шить сего­дняш­ние про­бле­мы, порож­ден­ные в прошлом.

К тому же вы узна­е­те, как вос­поль­зо­вать­ся сно­ви­де­ни­я­ми для иссле­до­ва­ний преды­ду­щих жизней.

Вы узна­е­те, как:

  • вспо­ми­нать свои про­шлые жизни;
  • исполь­зо­вать реин­кар­на­ци­он­ную тера­пию в улуч­ше­нии кармы;
  • избав­лять­ся от стра­хов и фобий;
  • улуч­шать труд­ные вза­и­мо­от­но­ше­ния и свое здоровье;
  • изме­нить про­шлое, что­бы испра­вить настоящее.
  • рабо­тать над сновидениями;
  • вой­ти в кон­такт с буду­щи­ми жизнями;
  • рабо­тать с духов­ны­ми про­вод­ни­ка­ми, анге­ла­ми и Живот­ны­ми Силы.

Эта захва­ты­ва­ю­щая кни­га помо­жет вам в путе­ше­ствии в глу­би­ны соб­ствен­ной души.


14. Воспоминания о прошлых жизнях (Ричард Вебстер)

Ричард Веб­стер, извест­ный врач-гип­но­лог, уже помог сот­ням людей про­бу­дить вос­по­ми­на­ния о про­шлых жиз­нях. Иссле­дуя паци­ен­тов, он сде­лал вывод, что собы­тия и трав­мы минув­ших инкар­на­ций могут пере­хо­дить и в насто­я­щее. Опыт гип­но­ло­га поз­во­лил ему раз­ра­бо­тать две­на­дцать мето­дов для вос­кре­ше­ния вос­по­ми­на­ний о преж­них жиз­нях. В кни­ге пред­став­ле­ны раз­ра­бо­тан­ные им пси­хо­тех­ни­че­ские мето­ды, сопро­вож­да­е­мые подроб­ны­ми исто­ри­я­ми болез­ней его паци­ен­тов, а так­же при­ме­ры из част­ной практики.

Эта кни­га помо­жет вам сфор­ми­ро­вать новый взгляд на жизнь и смерть. Вы не толь­ко полу­чи­те более ясное пони­ма­ние сво­е­го пред­на­зна­че­ния в этой жиз­ни, на и узна­е­те, как вы жили раньше.


15. Окончательное путешествие (Роберт Монро)

«Окон­ча­тель­ное путе­ше­ствие» – вели­ко­леп­ное про­из­ве­де­ние руки отваж­но­го мыс­ли­те­ля и иссле­до­ва­те­ля. «Окон­ча­тель­ное путе­ше­ствие» опи­сы­ва­ет ту область, кото­рая нахо­дит­ся «за гра­нью», за рам­ка­ми мате­ри­аль­но­го мира. Эта кни­га пред­став­ля­ет собой кар­ту «маги­стра­ли меж­ду мира­ми» – доро­ги, откры­ва­ю­щей­ся перед чело­ве­ком, когда он ухо­дит из жиз­ни; на этом пути есть свои дорож­ные зна­ки и опас­но­сти. В кни­ге рас­ска­зы­ва­ет­ся о том, как Роберт Мон­ро при жиз­ни нашел этот путь и про­шел его, что поз­во­ли­ло открыть при­чи­ны и цель этой бес­при­мер­ной экс­пе­ди­ции. Он пред­ла­га­ет нам осно­во­по­ла­га­ю­щие исти­ны о смыс­ле и пред­на­зна­че­нии самой жиз­ни – и того, что ждет чело­ве­ка после нее.


16. Прошлые жизни и ваше здоровье (Сильвия Браун)

Эта кни­га рас­ска­жет о том, как жиз­ни, про­жи­тые вами преж­де, вли­я­ют на вашу нынеш­нюю жизнь посред­ством силы, назы­ва­е­мой кле­точ­ной памя­тью, и о том, как зта память рабо­та­ет. Совер­шив путе­ше­ствие во вре­ме­ни, мож­но отыс­кать в про­шлом не толь­ко истин­ные при­чи­ны сво­их дав­них внут­рен­них кон­флик­тов, но и столь же неожи­дан­ные воз­мож­но­сти их реше­ния — неис­ся­ка­е­мый источ­ник веры в себя, твер­дую опо­ру, что­бы необ­ра­ти­мо изме­нить свою жизнь к лучшему.Основываясь на резуль­та­тах сво­ей 40-лет­ней иссле­до­ва­тель­ской рабо­ты, извест­ный меди­ум Силь­вия Бра­ун дает столь же вол­ну­ю­щую, сколь убе­ди­тель­ную сво­ей без­упреч­ной логи­кой инфор­ма­цию отно­си­тель­но про­блем, общих для все­го чело­ве­че­ства, сопро­вож­дая после­до­ва­тель­ную мето­ди­ку их реше­ния нагляд­ны­ми при­ме­ра­ми из тысяч сеан­сов рецес­сив­но­го гипноза.


17. Гипноз третьего тысячелетия (Брюс Голдберг)

Гип­ноз в совре­мен­ном веке – это не про­сто фено­мен, это могу­ще­ствен­ное сред­ство исце­ле­ния, а так­же авто­ри­тет­ное сред­ство позна­ния тайн чело­ве­че­ско­го бытия. Осо­бен­но попу­ляр­ным ста­ли в послед­нее вре­мя тех­ни­ки регрес­сив­но­го гип­но­за. С помо­щью гип­но­ти­че­ской регрес­сии мож­но не толь­ко вер­нуть­ся в про­шлое, но и испра­вить ошиб­ки, кото­рые мы когда-то совер­ши­ли. Регрес­сив­ный гип­ноз явля­ет­ся наи­бо­лее эффек­тив­ным и, пожа­луй, един­ствен­ным реаль­ным науч­ным инстру­мен­том, с помо­щью кото­ро­го мож­но познать тай­ну рож­де­ния и смер­ти, тай­ну жиз­ни до рож­де­ния. С помо­щью гип­но­за мож­но познать и испра­вить не толь­ко свое про­шлое, но и свое буду­щее. С помо­щью гип­но­за мож­но рас­крыть те неза­у­ряд­ные спо­соб­но­сти, кото­рые от рож­де­ния зало­же­ны в нас в пол­ной мере. Эта кни­га на сего­дняш­ний день – луч­шее в мире прак­ти­че­ское посо­бие по регрес­сив­но­му гип­но­зу. Напи­са­на она одним из самых ква­ли­фи­ци­ро­ван­ных гип­но­те­ра­пев­тов наше­го вре­ме­ни Брю­сом Голдбергом.


18. Как узнать свои прошлые жизни (Тед Эндрюс)

Тэд Энд­рюс – про­фес­си­о­наль­ный писа­тель, уче­ный и пре­по­да­ва­тель в обла­сти мета­фи­зи­че­ских и духов­ных наук. По мне­нию авто­ра, если вы когда-нибудь испы­ты­ва­ли чув­ство дежа­вю, у вас были повто­ря­ю­щи­е­ся сны об опре­де­лен­ном месте и вре­ме­ни, или вы неожи­дан­но ощу­ща­ли род­ство с незна­ко­мы­ми людь­ми, то все это дает ключ к пони­ма­нию ваших про­шлых жиз­ней. Бла­го­да­ря этой кни­ге вы узна­е­те, каким обра­зом позна­ние ваших преды­ду­щих вопло­ще­ний может повли­ять на ваше насто­я­щее. Автор про­сто и доступ­но объ­яс­ня­ет, как без­опас­но и лег­ко иссле­до­вать вос­по­ми­на­ния про­шлых жиз­ней с помо­щью само­гип­но­за, меди­та­ции, лозо­ход­ства, раз­лич­ных аро­ма­тов и кри­стал­лов. Вы научи­тесь рас­по­зна­вать род­ствен­ные души и их роль в вашей судь­бе; смо­же­те осо­знать истин­ную цель сво­ей жиз­ни и встать на путь духов­но­го развития.


19. Много жизней, много учителей (Брайен Уайсс)

Люди во все вре­ме­на пыта­ют­ся раз­га­дать вели­чай­шую загад­ку жиз­ни и смер­ти. Все мы без исклю­че­ния рано или позд­но заду­мы­ва­ем­ся о том, что ожи­да­ет нас после этой жизни.

Иссле­до­ва­ния док­то­ра Брай­е­на Уайс­са оше­лом­ля­ют. Это один из очень немно­гих авто­ров, кото­рый путем науч­ных иссле­до­ва­ний про­лил свет на эту сокро­вен­ную тай­ну жиз­ни и смер­ти. Жизнь нико­гда не кон­ча­ет­ся, и мы рож­да­ем­ся не один раз. Каж­дая жизнь пре­под­но­сит нам свои осо­бен­ные уро­ки. В каж­дой жиз­ни есть свои осо­бен­ные учителя.


20. Память пяти жизней (Долорес Кэннон)

Это уди­ви­тель­ная исто­рия авто­ра и гип­но­те­ра­пев­ти­че­ско­го экс­пе­ри­мен­та свя­зан­но­го с фено­ме­ном реин­кар­на­ции. Воз­мож­ность бесе­ды с людь­ми, после того как они умер­ли и до того, как они роди­лись, была пора­зи­тель­на. Во мно­гих сво­их иссле­до­ва­ни­ях Доло­рес Кэн­нон столк­ну­лась с теми, кто жил в инте­рес­ный пери­од вре­ме­ни или был зна­ком с извест­ным чело­ве­ком. Таким обра­зом, были напи­са­ны кни­ги об этих захва­ты­ва­ю­щих собы­ти­ях: три­ло­гия «Бесе­ды с Ностра­да­му­сом», «Иисус и Ессеи», «Они шли с Иисусом».


21. Между смертью и жизнью (Долорес Кэннон)

Что про­ис­хо­дит в момент смер­ти? Куда мы направ­ля­ем­ся после это­го? Сохра­ня­ет­ся ли лич­ность чело­ве­ка после смер­ти? К чему при­во­дит поло­жи­тель­ный и отри­ца­тель­ный жиз­нен­ный опыт? В чём заклю­ча­ет­ся смысл жиз­ни? Каж­дый зада­ёт себе эти вопро­сы, но мало кто спо­со­бен дать более точ­ные отве­ты, чем Доло­рес Кэн­нон. Кни­га «Меж­ду смер­тью и жиз­нью» предо­став­ля­ет огром­ный объ­ём инфор­ма­ции, кото­рый Доло­рес соби­ра­ла в тече­ние мно­го­чис­лен­ных сеан­сов с кли­ен­та­ми, про­шед­ши­ми про­цесс уми­ра­ния в про­шлых жизнях.

22. Иисус и ессеи (Долорес Кэннон)

Это уди­ви­тель­ная кни­га. Явля­ет­ся ли она дока­за­тель­ством суще­ство­ва­ния про­шлых жиз­ней? Дей­стви­тель­но ли «субъ­ект» иссле­до­ва­ния, Кэти, была когда-то ессе­ем по име­ни Сад­ди, учи­те­лем Хри­ста и Иоан­на Кре­сти­те­ля? Или, быть может, Кэти под гип­но­зом под­клю­чи­лась к кол­лек­тив­но­му бес­со­зна­тель­но­му, к Хро­ни­кам Ака­ши чело­ве­че­ства и при­нес­ла нам бес­цен­ную инфор­ма­цию о еесей­ской общине в Кумране, об уче­бе Иису­са у ессе­ев, о Его жиз­ни, смер­ти и Воскрешении?

Maria Без рубрики, Новости, Обучение 0 комментариев , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Индейцы сиу / фрагмент сеанса регрессии / Регрессолог Диана Орлан

Диа­на Орлан 

Индей­цы Сиу

(из неопуб­ли­ко­ван­ной кни­ги Диа­ны Орлан «Бесе­ды с регрес­со­ло­гом. Том 2)

Регрес­сант попа­да­ет в жизнь юно­го индей­ца, пред­по­ло­жи­тель­но пле­ме­ни сиу. После смер­ти от вспыш­ки огня он пере­ме­ща­ет­ся в так назы­ва­е­мый Дом души, где с ним бесе­ду­ют те, от кого он пред­по­ло­жи­тель­но про­ис­хо­дит, орионцы.

При­ве­дён­ный отры­вок из регрес­сии повест­ву­ет об осо­бен­но­стях меж­пле­мен­ных войн индей­цев 16 века и неко­то­рых подроб­но­стях уча­стия ори­он­цев в собы­ти­ях Зем­ли. Регрес­сант про­дол­жил обще­ние и полу­чил мно­же­ство лич­ных отве­тов на вопро­сы о сво­ей сего­дняш­ней жиз­ни и уро­ках души в кон­тек­сте 21 века.

- Какая-то вспыш­ка и он как буд­то ушёл. Такое впе­чат­ле­ние, что сам ушёл.

- Что такое вспышка?

- Это как выход из тела. Такое впе­чат­ле­ние, что он…то ли попал под какой-то пожар. С огнём связано.

- Хоро­шо. Быст­рая смерть?

- Совсем мгновенная.

- Куда душа после смер­ти идёт или летит?

- Обрат­но к себе на звез­ду. Не понял ниче­го. Очень-очень быст­рое дви­же­ние, через звёз­ды проносишься.

- Посмот­рим, отку­да у вас душа?

- Да.

- Вы про­сто вме­сте с душой так же мгно­вен­но взле­та­е­те. И когда оста­но­вит­ся дви­же­ние, ска­жи­те мне об этом. Рас­ска­жи­те про то про­стран­ство, на что похо­же, как ощущается.

- Я тут как дома, тут всё род­ное такое. И тут очень …то, что вижу — это такая архи­тек­ту­ра, стран­но, очень похо­жа на дере­вья. Они не искус­ствен­ные, а как-то выращены.

- А дере­вья похо­жи на зем­ные или как-то отличаются?

- Цве­та дру­гие и такое впе­чат­ле­ние, что как-то они разум­нее. Про­стран­ство свер­ху тем­но­ва­тое, сами дере­вья све­тят­ся. Хочет­ся видеть, кто там, род­ня вся эта.

- Они там есть, кого-то ощу­ща­е­те, кро­ме деревьев?

- Выхо­дят.

- Здо­ро­вай­тесь. Може­те их опи­сать, какую-то фор­му имеют?

- Они как люди, стру­я­щи­е­ся какие-то тела, све­тя­щи­е­ся, похо­жи на людей, почти люди.

- А про себя что ска­же­те, Вы какой?

- Я тоже такой же, я с ними обща­юсь мыс­ля­ми. Привет.

- Пооб­щай­тесь.

- Гово­рят, моло­дец, нако­нец при­ле­тел. Забра­ли мы тебя.

- С их точ­ки зре­ния, смыс­лы или уро­ки той жиз­ни для Вашей души? Мы пред­по­ла­га­ем, что это были индейцы.

- Для души, сей­час спро­шу. Гово­рят, что под­го­тов­ка была к чему-то ещё, к вопло­ще­ни­ям тут, на Зем­ле. Гово­рят, что отец с мате­рью тебя не хоте­ли отпус­кать, хоте­ли, что­бы ты там был с ними. Но надо было забрать, пото­му что там ты в тяжё­лый сей­час пери­од у этих индей­цев. У них там очень мно­го вой­ны будет и зла, и нече­го тебе там делать, насмот­ришь­ся ещё в сле­ду­ю­щий раз. А здесь ты полу­чил как бы зна­ния о том, как у них там пере­да­ёт­ся инфор­ма­ция, зна­ния, раз­ви­тие, как они раз­ви­ва­ют­ся. Эта семья…не то, что они шама­ны, шама­ны такое сло­во, про­сто они тоже вопло­ти­лись не с Зем­ли, они этих индей­цев тащи­ли по пути зна­ний, раз­ви­ва­ли их, дава­ли зна­ния и тебе что-то дава­ли, ты с ним и был. А этих там…то, что исто­рия пошла на вой­ну, на что-то, при­чём они друг с дру­гом воевали.

- А мож­но узнать, по зем­но­му лето­ис­чис­ле­нию какое там было вре­мя, век или год?

- При­хо­дит что 1500 какой-то.

- А кто с кем вое­вал, могут они уточ­нить? Из-за чего они воевали?

- Гово­рят, они там с дру­ги­ми пле­ме­на­ми, кото­рые очень-очень силь­но отли­ча­лись от этих тво­их. Те совсем были дикие, кро­во­жад­ные, как живот­ные, а эти шли по сво­е­му пути раз­ви­тия, но вынуж­де­ны были сра­жать­ся всё вре­мя, из-за это­го, что вокруг всё такое. Про­бле­ма не в белых была, про­бле­ма этих племён.

- Хоро­шо. Доста­точ­но ли Ваша душа полу­чи­ла зна­ний из той зем­ной жизни?

- Вооб­ще гово­рят, что я сам там был боль­ше как про­вод­ник, чем полу­ча­тель. Пото­му что там очень…низко развитая…то есть полу­чить очень немно­го мож­но было, чем про­во­дить через меня и эту семью. Гово­рят, что я не озло­бил­ся на этих…чингачгуков. Мест­ные чин­га­ч­гу­ки (сме­ёт­ся) окру­жа­ю­щие, я как-то к ним незлоб­но отно­сил­ся, спо­кой­но. То есть это был урок наблюдателя.

- А сколь­ко зем­но­го вре­ме­ни Вы там про­жи­ли, сколь­ко лет?

- 16 или 15 или 14 лет, немного.

- Это прав­да пле­мя сиу, как Вам услышалось?

- Гово­рят, это они себя так назва­ли, а мы их по-дру­го­му называем.

- А диких как зовут?

- Мне приходит…апачи? Услов­но, гово­рят, деле­ние. Мест­ная сво­лочь, кото­рую ты не хотел уни­что­жать и зла к ним не было осо­бо. Види­мо, чув­ству­ешь свой воз­раст, другой.

- Мож­но узнать, отку­да вы про­ис­хо­ди­те, кто такие вы и тот, кто при­шёл сей­час к ним?

- Да, у нас…на Зем­ле счи­та­ем­ся мы ори­он­ца­ми, да, с Ори­о­на, но очень мно­го тут звёзд, кото­рые да, разные.

- Рас­ска­жи­те про Орион.

- Гово­рят, что здесь мно­го звёзд раз­ных. У нас как бы наша звезда…не Аль­фа-Ори­он, а как-то они назы­ва­ют. Мы ста­ра­ем­ся, на Зем­ле мы раз­ви­ва­ем нау­ку, куль­ту­ру. Как-то так. Плюс ещё сами мы учим­ся поче­му-то на Земле.

Диана Орлан
Психолог, регрессолог


5 февраля – стартует курс обучения регрессиям с Дианой Орлан

Подробности здесь 👇


Книга Дианы Орлан «Беседы с регрессологом»

Женщина из Спарты / Сеанс регрессии / Регрессолог Диана Орлан

Диа­на Орлан 

(из кни­ги Диа­ны Орлан «Бесе­ды с регрес­со­ло­гом. Том 1)

Регрес­сант­ка погру­жа­ет­ся в про­шлую жизнь жены вое­на­чаль­ни­ка в Древ­ней Гре­ции, пред­по­ло­жи­тель­но в горо­де Спар­та, и очень подроб­но опи­сы­ва­ет поход­ные усло­вия жиз­ни, жен­ские наря­ды, кос­ме­ти­ку и укра­ше­ния тех вре­мён, а так­же вос­хи­ща­ет­ся мело­дич­но­стью язы­ка и высо­ким уров­нем быто­вой куль­ту­ры людей тех времён.

Тек­сто­вая цита­та из регрес­сии при­во­дит­ся без изменений. 

- Хоро­шо. А ору­жие сей­час есть у тех, сквозь строй кото­рых ты проходишь?

- Да. Оно висит. Такие же длин­ные мечи, с одной сто­ро­ны, а с дру­гой корот­кие, их по два. Корот­кий, малень­кий, под пра­вой рукой, и длин­ный, здо­ро­вый, висит на таких нож­нах, под левой рукой. И мы захо­дим. Там такая ткань отде­ля­ет типа спаль­ни их. Там как при­хо­жая, как ска­зать это, в палат­ке пря­мо, как при­хо­жая. А даль­ше уже спаль­ня идёт, закрыто.

- Спаль­ню можешь посмотреть?

- Да, она малень­кая, сле­ва кро­вать такая, спра­ва типа табу­рет­ки, на ней очень-очень кра­си­вый кув­шин и тазик из кера­ми­ки, боль­шой такой, кра­си­вый очень, види­мо умы­вать­ся, а боль­ше там ниче­го нет.

- А кро­вать из чего сделана?

- Не знаю, она вся чем-то засте­ле­на, надо потрогать.

- Можешь даже поси­деть или полежать.

- Там она такая, походная.

- Из чего?

- Вни­зу кам­ни под­ло­же­ны в осно­ва­нии, боль­шие валу­ны, их мно­го, потом дере­вян­ный настил, похо­же как у нас ящи­ки рань­ше бутыл­ки носи­ли, дос­ки одна на дру­гую, чем-то скреп­ле­ны, свер­ху мат­рас, наби­тый тра­вой или соло­мой и шур­шит. Она не мяг­кая ни разу эта кровать.

- Это место для одно­го чело­ве­ка или для двоих?

- В прин­ци­пе для одно­го, но мы там вдво­ем будем теперь, как-нибудь.

- Рас­ска­жи про него, он какое поло­же­ние зани­ма­ет сре­ди этих солдат?

- Он их военачальник.

- Как ты к нему как обращаешься?

- Никак, я мол­чу, люби­мый, муж мой, и царь мой, вот так ещё.

- Как, по-тво­е­му, как его зовут, как назы­ва­ют солдаты?

- Какой-то …не могу. Ермо­лай, но не может же быть в Гре­ции Ермолай.

- Рас­ска­жи про язык, ты же слы­шишь, какой он, как они гово­рят, мело­дич­на ли сама речь.

- Сол­да­ты-то гру­бо, кто-то кри­чит, а вооб­ще язык очень при­ят­ный, как ручей течёт, нерез­кий, негру­бый, мело­дич­ный, чем-то на рус­ский похо­жий, нет стран­ных зву­ков для мое­го уха, мне очень нра­вит­ся, очень кра­си­во зву­чит. Часто поют люди, это такая музы­каль­ная куль­ту­ра, мно­го вни­ма­ния уде­ля­ет­ся музы­ке, сти­хам, пес­ням, тан­цам. Там вся куль­ту­ра очень твор­че­ская, и это выра­жа­ет­ся в том, что и про­стой народ любит собрать­ся, попеть, погу­лять, потан­це­вать. Знать так вооб­ще учат это­му, детей учат. Это как уро­ки в шко­ле, это вос­пи­та­ние, это обра­зо­ва­ние. Эсте­ти­че­ски очень раз­ви­тая нация. Не какие-то там гряз­ну­ли, они уде­ля­ют вни­ма­ние куль­ту­ре тела, моют­ся, уха­жи­ва­ют за кожей, речь гряз­ным спать невоз­мож­но, прий­ти и не помыть руки невоз­мож­но. А у жен­щин столь­ко все­го для красоты!

- Рас­ска­жи подробнее.

-У меня вооб­ще столь­ко все­го, всё что я захо­чу, столь­ко бано­чек, скля­но­чек, с мас­ла­ми, с бла­го­во­ни­я­ми. У них такие кра­си­вые кры­шеч­ки, раз­но­цвет­ные камуш­ки, что-то типа кос­ме­ти­ки на щёки мазать, типа румян, как-то трут, пуд­ра, охра цвет такой. Гла­за нет, гла­за не при­ня­то кра­сить. Но щёки и губы можно.

- А губы чем?

- Тоже как румя­на, но с мас­лом раз­ве­де­но, как наш блеск или баль­зам для рук, лип­кой кон­си­стен­ции, не яркая, а блед­ная или про­зрач­ная крас­ка, есте­ствен­ный цвет, кра­си­во чтобы.

- Мож­но я спро­шу, как они добы­ли крас­ку, из чего сделано?

- Это какой-то мине­рал, поро­ды какие-то у них, сама поч­ва, кам­ни, что-то отту­да. Точ­но не ска­жу. Она на зем­ле бук­валь­но валя­ет­ся, пори­стая, рыже-корич­не­вая. Их, навер­ное, как-то обжи­га­ют, потом рас­ти­ра­ют в порошок.

- Это кто-то сде­лал для тебя?

- Да. Но боль­ше все­го мне нра­вят­ся духи, мас­ла, бла­го­во­ния, обо­жаю нама­зать всё тело и воло­сы после того, как помы­ла, обя­за­тель­но, рас­че­сать камен­ны­ми гребнями.

- Удоб­ные гребни?

- Да, а дру­гих и нет. Нормально.

- Ты сама уха­жи­ва­ешь за собой или у тебя помощ­ни­цы есть.

- В раз­ное вре­мя по-раз­но­му. Когда нет, я сама. Укра­ше­ний очень мно­го у меня.

- А какие из чего сделаны?

- Толь­ко из золо­та, боль­ше ника­ких. Мне муж мно­го чего пода­рил и отец тоже. Да, отец, тот, с кем я жила до того, как вышла замуж. На ногах укра­ше­ний боль­ше все­го и на руках, но не коль­ца, а брас­ле­ты до лок­тя и даже выше, все руки в браслетах

- А на ногах где они крепятся?

- У меня поче­му-то на паль­цах коль­ца, они свер­ху оде­ва­ют­ся на каж­дый паль­чик и вни­зу свер­ху зажи­ма­ют­ся вот так. Они тонень­кие гиб­кие пла­сти­ноч­ки. Полу­ча­ет­ся по пять колец на каж­дой ноге.

- Ходить не мешают?

- Они свер­ху кре­пят­ся, нет. А там обувь открытая.

- Какая сей­час на тебе обувь?

- Такие сан­да­лии, подош­ва, похо­же боль­ше на наши вьет­нам­ки, подош­ва доста­точ­но твёр­дая и меж­ду боль­шим паль­цем и сле­ду­ю­щим такие ниточ­ки, и они вокруг щико­лот­ки и пят­ка сза­ди из кожи, нит­ка­ми всё соединяется

- Удоб­но тебе в такой обуви?

- Да, а я мно­го осо­бо и не хожу.

- А про одеж­ду что ска­жешь, как сей­час одета?

- Если я при пол­ном пара­де. Я не каж­дый день в таких коль­цах. Это на выход, когда гости или меро­при­я­тие. Все­гда свет­лое ношу, белое, кре­мо­вое, ника­ких дру­гих цве­тов и не носи­ла на выход. Доста­точ­но про­стой силу­эт, на пле­чах как-то кре­пят­ся, ино­гда длин­ные рука­ва, что­бы от солн­ца руки закрыть, но они все рав­но как раз­ре­зы на рука­вах. Они не в обтяж­ку, а летя­щие. И длин­ное, не до пола, а ниже коле­на длина.

- А воло­сы ты уби­ра­ешь или распускаешь?

- На них надо одеть свер­ху ещё такую, сей­час ска­жем обо­док, но, навер­ное, это коро­на по сути.

- Это украшение?

- Да.

- Из чего сделано?

- Из золота.

- Итак, мы назо­вём место ‑Гре­ция. Можешь сузить гео­гра­фию, назо­ви точ­ку на карте?

- Там, где я была в этом во всём, это Спарта.

Диана Орлан
Психолог, регрессолог


5 фев­ра­ля – стар­ту­ет курс обу­че­ния регрес­си­ям с Диа­ной Орлан

Подроб­но­сти здесь 👇


Кни­га Диа­ны Орлан «Бесе­ды с регрессологом»

Древний Крым / фрагмент регрессии / Диана Орлан

(из книги Дианы Орлан «Беседы с регрессологом. Том 1)

Диа­на Орлан 

Регрес­сант­ка погру­жа­ет­ся в про­шлую жизнь муж­чи­ны, хра­ни­те­ля зна­ний, пред­по­ло­жи­тель­но на тер­ри­то­рии совре­мен­но­го Кры­ма, до нашей эры. Регрес­сант­ка очень подроб­но опи­сы­ва­ет ала­нов – народ, при­шед­ший на эту тер­ри­то­рию после того, как их зем­ли ста­ли непри­год­ны­ми. Тот, кем она когда-то была, раз­го­ва­ри­ва­ет с кам­ня­ми и ска­ла­ми, как с живы­ми, и даёт некое напут­ствие о том, что кам­ни, кото­рые люди заби­ра­ют с собой домой, луч­ше воз­вра­щать на зем­лю. Регрес­сант­ка пла­ни­ру­ет сно­ва в физи­че­ском мире посе­тить рай­он Ман­гуп-Кале в Кры­му, а так­же боль­ше иссле­до­вать сим­во­лы, выре­зан­ные в камне, кото­рые уви­де­ла в регрес­сии. Регрес­со­лог Даи­на Орлан.

- Он при­шёл к како­му-то очень ста­ро­му муж­чине. У него на лице белой крас­кой нари­со­ва­на поло­са с лба до носа. И точеч­ки белые такие. Белой крас­кой точ­ки, полосы.

- Хоро­шо. И как они вза­и­мо­дей­ству­ют с этим муж­чи­ной? Гово­рят ли они хоть что-то?

- Да, он рас­ска­зы­ва­ет ему исто­рию народу.

- Послу­шай, пожа­луй­ста, исто­рию наро­да. Если мож­но, рас­ска­жи мне. Как вы называетесь?

- Это назва­ние. Аланы.

- Хоро­шо, ала­ны. Рас­ска­жи­те, пожа­луй­ста, исто­рию и какие-то смыс­лы, поче­му этот чело­век лет в 20 дол­жен ухо­дить куда-то дале­ко. Он идёт в пеще­ры. Как это свя­за­но с исто­ри­ей народа?

- Дол­жен быть кто-то, кто будет хра­нить знания.

- Хра­нить зна­ния. А мож­но узнать что-то важ­ное об этих зна­ни­ях? О чём они?

- Вот в камне выруб­ле­ны какие-то сим­во­лы, геометрические.

- А ты их видишь?

- Да, я их вижу, в них вода собирается.

- Можешь потом зари­со­вать? Запомни.

- Ага.

- Я задам вопрос. Может быть, счи­та­ешь через сим­во­лы, а может, спро­сишь это­го ста­ро­го чело­ве­ка с поло­сой на лице. Спро­си, пожа­луй­ста, отку­да при­шли ала­ны, отку­да они родом?

- Какие-то тер­ри­то­рии, кото­рые ста­ли непри­год­ны для про­жи­ва­ния, они ушли,ушли в горы.

- А те тер­ри­то­рии гео­гра­фи­че­ски, по отно­ше­нию к это­му месту, где?

- Труд­но понять.

- Дол­го надо было пере­ме­щать­ся, что­бы дой­ти до сего­дняш­не­го места, насколь­ко дале­ки те непри­год­ные зем­ли, оце­ни в сред­стве пере­дви­же­ния тех времён.

- Око­ло месяца.

- А на чём вы передвигались?

- Это даже не лоша­ди. Такие, как ослы.

- А мно­го вас при­шло, спас­лись многие?

- Я вижу укра­ше­ния, люди небед­ные, у них укра­ше­ния на голо­вах такие красивые.

- А из чего сделаны?

- Золо­то.

- И у муж­чин, и у женщин?

- Я вижу в основ­ном у жен­щин, но и у муж­чин тоже, такие пла­стин­ки золотые.

- Пла­стин­ки, как они на голо­ве крепятся?

- У них белые плат­ки, и поверх такие укра­ше­ния золо­тые массивные.

- Опи­ши, пожа­луй­ста, внеш­ность. Выхва­ти взгля­дом, попро­буй, жен­щи­ну. Опи­ши её внеш­ность. Цвет кожи, гла­за, раз­рез глаз.

- Боль­шие гла­за, тём­ные. Несиль­но смуг­лая кожа, но и не чисто белая.

- А цвет волос?

- Тём­ные, карие гла­за и воло­сы тоже, каштановые.

- У меня вопрос, как назы­ва­ет­ся та тер­ри­то­рия, где нахо­дит­ся пеще­ра, или где этот муж­чи­на раз­го­ва­ри­ва­ет со стар­цем. Какое гео­гра­фи­че­ское назва­ние тебе при­хо­дит, тех вре­мён или сегодня?

- Это посе­ле­ние на Ман­гуп-Кале в Кры­му, очень похо­же на то место.

- Ты была там в этой жизни?

- Да, я там была.

- Выхва­ти взгля­дом, пожа­луй­ста, если в камне где-то выруб­ле­ны похо­жие сим­во­лы, если вдруг есть сохра­нив­ши­е­ся кам­ни похо­жие, най­ди сквозь вре­мя и пространство.

- Там есть храм, кото­рый был най­ден, и там есть пли­ты с каки­ми-то очер­та­ни­я­ми, но очень пло­хо сохранились.

- Похо­же на то, что ты сей­час видишь? То есть это аланское?

- Да, но я не уве­ре­на, что это кон­крет­но ала­ны, что они так назы­ва­лись. Про­сто при­шло вот это название.

- Хоро­шо. Что ещё ска­жешь про этот народ? Сей­час обрат­но к стар­цу вер­нись. Что ещё важ­но про этот народ? Тот, кто будет хра­нить обы­чаи и зна­ния, точ­но будет знать.

- Вся их исто­рия в камне. И в этой горе и там ещё внутри.

- А сей­час какая эпо­ха, там, где эти двое муж­чин раз­го­ва­ри­ва­ют? Какое у них летоисчисление.

- Это ещё до нашей эры.

- А ска­жи, эту исто­рию ещё и пишут в камне? Зачем на камне обо­зна­чать какие-то сим­во­лы? Это же рукотворно?

- Ага.

- Зачем?

- Как буд­то это их сила, это их земля.

- А когда ты сим­вол выбил на камне, что про­ис­хо­дит с силой? Поче­му имен­но в камне надо выбивать?

- Чтоб работало.

- Запу­стить, акти­ви­зи­ро­вать? Объ­яс­ни, чтоб рабо­та­ло что.

- Чтоб защищало.

- Хоро­шо. Давай пере­ме­стим­ся к пеще­ре. Он пого­во­рил со стар­цем, да?

- Да, он у него жил какое-то время.

- Был смысл в том, что он там живёт, правильно?

- Да, он не один там был, к нему при­хо­ди­ли муж­чи­ны. Он пере­да­вал эти истории.

- Давай пой­дём чуть поз­же. Ты пере­ме­ща­ешь­ся, ты будешь жить в пеще­ре. Ты это зна­ешь из более позд­не­го эпи­зо­да той жиз­ни. Пере­ме­щай­ся и ощу­ти доро­гу. Как имен­но ты выбрал ту пеще­ру. Раз, да, три.

- Эта пеще­ра уже была сделана.

- Кем?

- Да, она была сфор­ми­ро­ва­на пол­но­стью, там не тре­бо­ва­лось что-то допол­ни­тель­но обу­стра­и­вать. Когда-то она уже была создана.

- Кем-то или чем-то?

- Да, она была созда­на кем-то до всех.

- Хоро­шо, и вот он выбрал эту пеще­ру. Какие мыс­ли, преж­де чем он обу­стро­ил­ся там?

Какие мыс­ли? Ныр­ни в него, почув­ствуй его. Поз­же, ты гово­ри­ла, он будет чув­ство­вать себя частью этой пеще­ры. А сей­час, это самое нача­ло, как ему?

- У него такое чув­ство: наконец-то.

- Так он ждал?

- Да, ждал, хотел, это его судь­ба, он гор­дит­ся, при­шёл к этому.

- А в этот момент ему сколь­ко лет при­мер­но? Мы зна­ем про его 20 и про 50 с чем-то, а сей­час ему сколько?

- 31, что ли.

- А он один туда при­шёл, то есть будет ото­рван от людей, или нет?

- Да, он при­шёл один, и такое ощу­ще­ние, что он раз­го­ва­ри­ва­ет с этой горой, с этим камнем.

- Пого­во­ри, почув­ствуй, как это, раз­го­ва­ри­вать с горой, с камнем.

- Он пря­мо отве­ча­ет ему, как живой.

- Ты тоже чувствуешь?

- Да, я пря­мо вижу эту кар­ти­ну, как буд­то ска­ла сама име­ет очер­та­ния лица, что-то гово­рит. В общем, камень живёт.

- Да, камень живой.

- Сама пещера.

- Что мож­но узнать о самой пеще­ре, как с ней вза­и­мо­дей­ство­вать можно?

- Спо­кой­ствие ума, если есть. Вооб­ще чело­век спо­со­бен на это.

- Ты способен?

- Да.

- Ты это­му учил­ся, или тебе это про­сто дано?

- Дано, такие быва­ют, пери­о­ди­че­ски рождаются.

- Мож­но попро­сить у тебя неко­то­рой муд­ро­сти? Пожа­луй­ста, рас­ска­жи сего­дняш­ней Ната­ше про спо­кой­ствие ума, а луч­ше дай ей почув­ство­вать, пере­дай ей состояние.

- Что­бы вот это спо­кой­ствие ощу­тить, нуж­но выбро­сить всё лиш­нее из голо­вы, что­бы она ста­ла лёг­кая-лёг­кая, как буд­то она взле­тит сей­час, голо­ва, как воз­душ­ный шар, лёг­кая очень.

- Ты в поряд­ке? Хочешь туда или пау­зу сделаем?

- Да, хочет­ся, инте­рес­но очень.

- Тогда попро­буй, вдох, он твой учи­тель, он тебя ведёт, ты смо­жешь. (пау­за). Нор­маль­но себя чувствуешь?

- Да, лёг­кость такая.

- Отлич­но. А с телом что про­ис­хо­дит в этот момент?

- Почти не чув­ству­ет­ся. Как пушин­ка, лёг­кая, так мож­но пере­ме­щать­ся. Вро­де бы он там нахо­дит­ся и в то же вре­мя пере­ме­ща­ет­ся куда угодно.

- То есть лёг­кий дух или лёг­кое сознание.

- Да, тело тут, а он сам пере­ме­ща­ет­ся ещё глуб­же, в скалу.

- Теперь у тебя есть новый спо­соб. А может быть, ныр­нёшь? Толь­ко потом вер­нёшь­ся, лад­но? Часть вни­ма­ния оставь там, где он сей­час сидит, а дру­гую часть вни­ма­ния вме­сте с ним в скалу.

- Да, там такой тре­уголь­ник и очень теп­ло и очень светло.

- А свет от чего, источ­ник света?

- Там пар или дым, внут­ри что-то есть.

- Это живой огонь, ско­рее всего?

- Ско­рее все­го. Источ­ник теп­ла там. Там какая-то сила, как инер­ция какая-то.

- Хоро­шо.

- Вот он и гре­ет­ся от это­го теп­ла, ему не холодно.

- А зачем он туда нырял, в эту глу­би­ну, в скалу?

- К источ­ни­ку чтоб бли­же быть.

- К источ­ни­ку. То есть это духов­ная прак­ти­ка? Возь­ми, пожа­луй­ста, из это­го опы­та, из ощу­ще­ний того чело­ве­ка, мак­си­маль­но столь­ко, сколь­ко тебе нуж­но. Учись, загру­жай, напол­няй­ся, очень мяг­ко, очень безопасно.

- Он как буд­то гово­рит мне: видишь, ты же зна­ла, что в этом, гора и всё живое.

- А спро­си его, как это мож­но при­ме­нить в сего­дняш­ней жиз­ни Наташи?

- Мож­но раз­го­ва­ри­вать, тоже, с камнем.

- В сего­дняш­них тво­их усло­ви­ях город­ских, важен раз­мер кам­ня или каче­ство кам­ня, как тебе подо­брать тот камень, кото­рый нуж­но? Как ты поймёшь?

- Вро­де как это горы долж­ны быть. То есть они долж­ны быть источ­ни­ком, да, горы, они же живые. Сердце.

- Спро­си про горы в рай­оне Сева­сто­по­ля, есть что-нибудь? Где бы ты такие горы мог­ла най­ти в сего­дняш­нем состоянии?

- Я уже встре­ча­ла подоб­ные горы на Алтае.

- А если сей­час поехать, допу­стим, на Ман­гуп-Кале, будут ли горы, кото­рые тебе подходят?

- Да, будут.

- Узна­ешь, сможешь?

- Да. Они живые – горы, там, в Кры­му, толь­ко так, поти­хонь­ку открываются.

- У меня вопрос про малень­кие кам­ни, кото­рые живут в горо­дах. Мож­но его спро­сить? Име­ют ли малень­кие кам­ни какую-то связь с боль­шой муд­ро­стью, с боль­шой силой тех камней?

- Да, конечно.

- А как тогда город­ской чело­век может вза­и­мо­дей­ство­вать с неболь­шим кам­нем, с таким, кото­рый на ладо­ни уме­ща­ет­ся? Дай­те какую-нибудь технику.

- Сра­зу воз­ни­ка­ет ощу­ще­ние, когда домой кам­ни при­но­сят, что это ответ­ствен­ность боль­шая. Да, дер­жать в доме кам­ни, кото­рые даже про­сто при­ве­зе­ны отку­да-то, с их места, где они были рождены.

- А ответ­ствен­ность в чём?

- В том, что их когда-то вер­нуть надо, на их место. Раз уж берёшь.

- А как понять? Как решить – вер­нуть или пере­ме­стить камень, может быть, камень хочет куда-то. Как с ним вза­и­мо­дей­ство­вать, что­бы понять ответ?

- Попы­та­юсь сей­час понять. Хотя бы, как мини­мум, их обрат­но, к зем­ле, воз­вра­щать. Хотя бы на время.

- На время.

- Да, эти усло­вия не очень хоро­шие для кам­ней в квар­ти­рах. И ещё вот этот спо­соб – соль! Соль, опус­кать их, но это мини­мум, что мож­но сде­лать для них. Жела­тель­но их уно­сить к зем­ле, может быть зака­пы­вать, если нуж­но обрат­но забирать.

Диана Орлан
Психолог, регрессолог

8 января 2022 г. ОНЛАЙН групповая регрессия с Дианой Орлан 

Тема встречи: «Гармоничная жизнь в паре»

С 5 февраля 2022 года ОНЛАЙН обучение регрессиям с Дианой Орлан 

Авторская методика Дианы Орлан, с использованием техник Майкла Ньютона

Ученик Сергия Радонежского / фрагмент регрессии / Диана Орлан

из неопубликованной книги Дианы Орлан «Беседы с регрессологом. Том 2

Диа­на Орлан 

Регрес­сант­ка, опыт­ный регрес­со­лог и прак­тик, про­сит отве­сти её в ту жизнь, где она пере­се­ка­лась с Сер­ги­ем Радо­неж­ским. В сего­дняш­ней её жиз­ни про­ис­хо­дит мно­же­ство собы­тий и ощу­ще­ний, кото­рые при­во­дят её к мыс­ли о пересечениях.

В регрес­сии вспо­ми­на­ет­ся жизнь чело­ве­ка, кото­рый назы­ва­ет своё имя – Пере­свет, и рас­ска­зы­ва­ет о муд­ро­сти молит­вы до рас­све­та. Из даль­ней­ше­го обще­ния с Пере­све­том регрес­сант­ка узна­ёт, что он – уче­ник Сер­гия Радо­неж­ско­го и про­сит его дать очень важ­ные для себя под­сказ­ки на сего­дняш­нюю жизнь.

- Встаю рано, ещё до рас­све­та. Молитва.

- Иди сей­час в молит­ву, научи сей­час ту, кто к тебе при­шла, молить­ся так, как молишь­ся ты.

- Здесь важ­но то, что­бы дух был направ­лен на молит­ву и не отвле­кал­ся на что-то дру­гое. У меня это есть. У меня при­ро­да дру­гая. Тело поз­во­ля­ет удер­жи­вать дух.

- То есть тебе лег­ко это делать?

- Нелег­ко, как сказать…Мне всё рав­но при­хо­дит­ся себя…но мой дух не подо­бен соба­ке, дух и тело едины.

- А мож­но я тебя спро­шу: гово­рят, что есть дух, а есть душа. А есть меж­ду ним разница?

- Три­един­ство, дух, тело и душа. Дух – это как муж, а душа – это как жен­щи­на. Дух ‑защит­ник, муж­чи­на защит­ник, добыт­чик. Жен­щи­на мяг­кая, она теп­ло хра­нит, детей рас­тит, при­умно­жа­ет. Живут они в избе, так же и здесь в три­един­стве тела, духа и души. Душа более мяг­кая, дух более направ­лен­ный. Бьёт по направ­лен­но­му в цель.

- А когда у тебя идёт про­цесс молит­вы, кому ты молишь­ся или как ты молишь­ся, суть молит­вы объ­яс­ни, пожалуйста.

- Я встаю на коле­ни, рука­ми упи­ра­юсь в пол.

- Ты какие-то сло­ва произносишь?

- (сме­ёт­ся) У меня есть пони­ма­ние, что эта инфор­ма­ция несколь­ко закры­та, мно­го чего тут. Попро­бую пере­не­сти. Это не то, что вы дела­е­те в церк­ви. Это слож­но пере­ве­сти даже. Я чув­ствую это «раб­ство», пере­во­жу, «раб божий» в непра­виль­ной трак­тов­ке опре­де­ля­ет­ся сей­час. Нет чув­ства раб­ства, там есть очень древ­няя. Есть образ Иису­са, вижу обра­зок такой. Но и есть что-то древ­нее, то, что искон­но. Те зна­ния, кото­рые были изна­чаль­но. О при­ро­де, о живот­ных, о рас­те­ни­ях, о чело­ве­ке, о зем­ле, о небе, о солн­це. Это всё в одном, это всё неде­ли­мо. И моя молит­ва – она об этом. Но есть и Иисус. И он неот­де­лим от всего.

- Тогда, навер­ное, и ты неот­де­лим от все­го, это так?

- В какой-то сте­пе­ни да.

- А зачем молиться?

- Так на меня возложено.

- Мы при­шли в это вос­по­ми­на­ние, что­бы узнать, поче­му вос­по­ми­на­ния о Сер­гии Радо­неж­ском при­хо­дят к Марии. Может быть, пока­жешь, дашь понять?

- (сме­ёт­ся) Такое чув­ство, что эта инфор­ма­ция спря­та­на. Дай более точеч­ный вопрос.

- Пожа­луй­ста, сей­час дай Марии что-то очень-очень важ­ное для её сего­дняш­ней жиз­ни, на твоё усмотрение.

- Тело, дух. Укреплять.

- С чего начать?

- С молитвы.

- Маша, к тебе обра­ща­юсь, ты пони­ма­ешь, как это делать?

- Пони­маю, молить­ся надо, регулярно.

-А важ­но, в какое вре­мя дня, например?

- До рас­све­та. Пото­му что до рас­све­та про­сы­па­ет­ся при­ро­да. Когда перед тем, как рас­пу­стят­ся листья, самый силь­ный момент есть в дере­вьях, когда самое силь­ное напря­же­ние сил, когда идёт ток сока, но это ещё не рас­цвет дере­ва, то же самое вре­мя до рас­све­та ‑мак­си­маль­ное напря­же­ние, мак­си­маль­ный потен­ци­ал всех при­род­ных сил, все­го, что есть вокруг. То же самое с молит­вой до рас­све­та, это пра­виль­ное вре­мя, ты попа­да­ешь в этот ток. Вы это назы­ва­е­те энер­ги­ей. Я это назы­ваю ток жизни.

- А мож­но ли пря­мо в этом состо­я­нии, во вре­мя молит­вы, про­сить о чём-то, для себя, для жиз­ни человеческой.

- Если хоти­те, просите.

- Ска­жи, пожа­луй­ста, Пере­свет, сей­час в мире мно­го раз­ных рели­гий. Это важ­но, где имен­но человек?

- Этот вопрос мно­го­пла­но­вый, он содер­жит в себе мно­го раз­ных сло­ёв. Ничто, с одной сто­ро­ны, не зна­ме­нит жиз­ни. В той фор­ме, в какой она есть. Но для это­го нуж­ны зна­ния. Нуж­но уметь не отде­лять­ся от жиз­ни, а сле­до­вать с этим пото­ком. В пото­ке жиз­ни. Для это­го опять же нуж­ны зна­ния и пони­ма­ние, как всё устроено.

- Как обыч­ный чело­век может полу­чить знания?

- Через обучение.

- Искать зем­но­го учителя.

- Как пра­ви­ло, да.

- А у кого ты учился?

- Я учил­ся. И это были не те люди, кото­рые пашут зем­лю. Для них как раз рели­гия и есть, при­ме­ня­ет­ся. Пото­му что это их струк­ту­ри­ру­ет, но это всё же в несколь­ко упро­щён­ной фор­ме. Ты молишь­ся – ты направ­ля­ешь своё вни­ма­ние. Богу, всё пра­виль­но, но ты не зна­ешь нюан­сов. Если ты молишь­ся не до рас­све­та, напри­мер, ты уже непра­виль­ное вре­мя выби­ра­ешь, уже не попа­да­ешь в этот ток сока жиз­ни. Это к при­ме­ру. Одной молит­вы мало, нуж­ны ещё зна­ния, как молить­ся, когда молить­ся. А что ты ещё дела­ешь в тече­ние дня поми­мо молит­вы? Дела­ешь мно­го-мно­го вся­ких вещей и дел. И нуж­ны зна­ния для того, что­бы делать это пра­виль­но, в пра­виль­ное вре­мя. Сер­гий, он учил.

- Сер­гий учил. Ты знал Сер­гия лично?

- Да. Он дал зна­ния мне и не толь­ко мне.

- Ска­жи, а Сер­гия уже нет во пло­ти. Мож­но ли про­дол­жать учить­ся по тому насле­дию, кото­рое он оставил?

- Он знал.

- Ты уче­ник Сер­гия Радонежского?

- Да.

- По пово­ду насле­дия. Здесь я воз­вра­ща­юсь к тво­е­му вопро­су о молит­ве и рели­гии. Насле­дие читать, изу­чать мож­но и… нуж­но – сло­во хоте­ло сорвать­ся, но затор­мо­зи­ло на язы­ке. Изу­чать насле­дие мож­но, но ниче­го не заме­нит знаний.

- Зна­ний. Я пыта­юсь понять, зна­ния ‑это то, чему учит дру­гой зна­ю­щий чело­век и это ещё и опыт?

- Не толь­ко опыт – знания.

- То есть зна­ния – это то, что ты полу­чишь толь­ко через дру­го­го зна­ю­ще­го человека?

- А как ты их ещё получишь?

- Про­чи­тать.

- Если этот зна­ю­щий чело­век это напи­шет, то ты получишь.

- То есть фор­ма может быть разная?

- Да, источ­ник дол­жен быть правильный.

- Пожа­луй­ста, научи сей­час ту, кто к тебе при­шла, выбрать самый пра­виль­ный для неё источник.

- Это слож­но. В себе искать источ­ник на дан­ный момент вре­ме­ни. Молить­ся. Не рас­пус­кать дух, не рас­пус­кать тело, быть собранной.

- По фак­ту он тебе дал прак­ти­ку – до рас­све­та молит­ва и ты пони­ма­ешь, какая?

- Спро­си, пусть посо­ве­ту­ет, как имен­но тебе это делать.

- Про­сто начи­нать с молит­вы обыч­ных, кото­рые есть. Пото­му что там какие-то дру­гие были. Нет у меня этих зна­ний. С дру­гой сто­ро­ны, я пони­маю это настро­е­ние. Там не рабо­леп­ство­ва­ние, там еди­не­ние было со всем миром. Через в том чис­ле и Хри­ста. Интересно.

- А как выбрать своё?

- Про­сто делать. Не тако­го как выбрать, про­сто делать.

- Сей­час почув­ствуй, может быть, что-то ещё у него хочешь уточнить.

- Я сей­час там, а там осо­бо нет тако­го, что хочет­ся уточ­нить, созна­ние другое.

- Я пра­виль­но пони­маю, уче­ник Сер­гия Радо­неж­ско­го, когда-то Мария была имен­но такой, это её опыт?

- Один из.

- Ты можешь назвать вре­мя, год, по наше­му летоисчислению?

- Нет такой инфор­ма­ции, скрыто.

- А мож­но Мария будет при­хо­дить к тебе за зна­ни­я­ми, учить­ся у тебя можно?

- Я так ска­жу, что зна­ния эти в ней есть. Но ей надо укреп­лять тело и дух. Это то, что надо делать преж­де все­го. Быть про­яв­лен­ны­ми зна­ния могут быть, если готов дело или дух подо­бен лисице.

- Это как?

- (сме­ёт­ся) Когда хво­стом то впра­во, то вле­во, бега­ет и сле­ды заметает.

- Она зна­ет это, да?

- Да.

- Хоро­шо. Тогда про­сто сопро­вож­дай её, пожа­луй­ста, на пути. Вни­ма­ния дай ей, под­держ­ки, или сей­час, может быть, дашь.

- Я сей­час её гла­за­ми смот­рю на то, что про­ис­хо­дит сей­час. Кон­цен­тра­цию как-то поте­ря­ли люди ‑то, что я вижу. Какая-то…слово пыта­юсь най­ти для это­го. Шата­ние, раз­брод, раз­ру­ха духа у людей.

- В твои вре­ме­на по-дру­го­му было.

- И так было тоже, но не у всех. Было и так. Было по-дру­го­му. Но я не исклю­чаю, что и сей­час так же всё. И раз­ру­ха есть, и какая-то дру­гая сто­ро­на есть, про­сто я вижу гла­за­ми девуш­ки. Она так видит – она видит разруху.

- Ты зна­ешь, у неё сей­час не самый лёг­кий пери­од в жиз­ни, а мож­но ты загля­нешь, посмот­ришь, как она живёт, может быть, какой-то сво­ей муд­ро­стью поде­лишь­ся, что­бы ей лег­че было?

- Я ей ска­зал, что надо делать, что тут ещё добавить.

- Да, она зна­ет, слы­шит от тебя и кажет­ся, даже гото­ва. Есть ли что-то, что она мог­ла бы пере­дать дру­гим людям?

- А они спрашивали?

- Я спро­шу. В эту эпо­ху раз­бро­да, раз­ру­хи, шата­ния, по край­ней мере там, где Мария это чув­ству­ет, что бы мог­ло помочь боль­шей кон­цен­тра­ции, укреп­ле­нию духа и тела? Обыч­ный чело­век что может сделать?

- Захо­теть это­го. Это пер­вый шаг.

- А второй?

- Делать.

-Молит­ва?

- Это то, с чего начать. В пра­виль­ное вре­мя. Глав­ное – время.

- Боль­шое тебе спа­си­бо, Пере­свет. Ты можешь пока­зать момент сво­ей физи­че­ской смер­ти, как она прошла?

- Я был готов.

- У тебя очень креп­кое тело, оно тоже было готово?

- Я знал это, был готов. Всё было гото­во. Я это тело, дух, душа. Я знал, что будет так. И я ушёл быстро.

- А давай сей­час Мария под­ни­мет­ся вме­сте с тобой, ощу­ще­ние выхо­да из тела, и очень инте­рес­но, куда ты путе­ше­ству­ешь даль­ше, после физи­че­ской смерти.

- Это тоже инфор­ма­ция секретная.

- Дай то, что мож­но дать, почув­ство­вать, может быть. Мы бла­го­да­рим тебя. Маша, побудь там столь­ко, сколь­ко надо, и будем возвращаться.

- Высо­кий такой, 1,90 точ­но, выше меня.

- Как ты дума­ешь, его при­чис­ля­ли к лику свя­тых, кано­ни­за­ция? Было такое?

- Мне поче­му-то сей­час такие сло­ва идут, что людям все­гда надо…люди не ценят, не могут вос­при­нять при жиз­ни, но им нуж­на смерть, что­бы не то чтоб оце­нить, а мочь сопри­кос­нуть­ся с этой силой. Им нуж­на смерть. А смысл в том, что­бы ощу­щать это дви­же­ние, кото­рое эту силу…но она при жиз­ни, и она в момен­те. В этом весь смысл, что­бы в момен­те, с пото­ком жиз­ни. Слить­ся и быть в еди­не­нии. А вот эта кано­ни­за­ция ‑это жела­ние оста­но­вить поток жиз­ни, его зафик­си­ро­вать, что­бы мож­но было его понять и начать ему пре­кло­нять­ся. Дере­во же не пыта­ет­ся оста­но­вить ветер для того, что­бы его ува­жать или понять каким-то обра­зом. Оно про­сто отда­ёт свои вет­ви и гнёт­ся под этим вет­ром, ура­га­ном или лёг­ким ветер­ком. Оно при­ни­ма­ет фор­му вет­ра. А когда ты кано­ни­зи­ру­ешь дере­во, оста­нав­ли­вать ветер, для того что­бы его понять и начать поклоняться…Это абсурд. Вот дере­вья зача­стую умнее людей.

- Посмот­ри, пожа­луй­ста, где его тело, похо­ро­нен или какой был обряд.

- Триз­на была.

- А тер­ри­то­ри­аль­но пони­ма­ешь, где это?

- Евро­пей­ская часть. Костёр был погребальный.

- А с пра­хом что сделали?

- Инте­рес­но. Часть пусти­ли по реке, часть раз­ве­я­ли по вет­ру, часть ушла в землю.

- Три части получилось?

- Четы­ре, и часть сго­ре­ла просто.

Плюсы и минусы групповой регрессии

  • В чем плю­сы и мину­сы груп­по­вой регрессии?
  • Зачем нуж­на груп­по­вая регрессия?
  • Каж­до­му ли подой­дет груп­по­вая регрессия?
  • На груп­по­вых регрес­си­ях все погружаются?

На эти и дру­гие вопро­сы в пря­мом эфи­ре отве­ти­ли Диа­на Орлан и Андрей Смо­вр­жец­кий.

Эфир про­шел в зна­ме­на­тель­ную дату 9 декаб­ря – 90 лет со дня рож­де­ния Майк­ла Нью­то­на. Май­кл Нью­тон – все­мир­но извест­ный пси­хо­лог, гип­но­те­ра­певт и автор миро­вых бест­сел­ле­ров.

Эфир мож­но посмот­реть в записи 👇

Бли­жай­шая ОЧНАЯ груп­по­вая регрессия:

22 декаб­ря в 18:45 Мск груп­по­вая регрес­сия с Диа­ной Орлан и Андре­ем Смовржецким

Тема встре­чи: «Гар­мо­нич­ная жизнь в паре»

Место про­ве­де­ния – Сту­дия йоги «Пре­ма» (г. Москва, мет­ро Измай­лов­ская, ул. 3‑я Пар­ко­вая, 33)

Бли­жай­шая ОНЛАЙН груп­по­вая регрессия:

8 янва­ря в 12:00 МСК груп­по­вая регрес­сия с Диа­ной Орлан

Тема встре­чи: «Гар­мо­нич­ная жизнь в паре»

Гармоничная жизнь в паре. Групповая регрессия с Дианой Орлан и Андреем Смовржецким

Любовь и отно­ше­ния – одна из клю­че­вых тем для запро­сов пси­хо­ло­гу, регрес­со­ло­гу и в поис­ко­вые систе­мы. Нам важ­но любить и быть люби­мы­ми, чув­ство­вать под­держ­ку и теп­ло от сво­е­го парт­нё­ра. Часто в сего­дняш­ней жиз­ни отно­ше­ния в паре быва­ют не самы­ми глад­ки­ми. При этом в памя­ти прак­ти­че­ски каж­дой души есть опыт счаст­ли­вых отношений.

В регрес­сии в одну из сво­их гар­мо­нич­ных жиз­ней в паре мож­но напи­тать­ся ресур­сом и узнать соб­ствен­ную фор­му­лу сча­стья, что­бы затем адап­ти­ро­вать к сего­дняш­ней жиз­ни. Часто само пони­ма­ние сча­стья и чув­ство­ва­ние силы люб­ви даёт импульс на каче­ствен­ное улуч­ше­ние отно­ше­ний в сего­дняш­ней жиз­ни. Впро­чем, сто­ит прой­ти соб­ствен­ную регрес­сию в гар­мо­нич­ную жизнь в паре и сде­лать свои откры­тия на практике.

Спе­ци­аль­но для про­ве­де­ния очной груп­по­вой регрес­сии по теме гар­мо­нич­ной жиз­ни в паре будут при­гла­ше­ны двое веду­щих – муж­чи­на и жен­щи­на, опыт­ные регрес­со­ло­ги Диа­на Орлан и Андрей Смо­вр­жец­кий.

22 декаб­ря в 18:45 Мск груп­по­вая регрес­сия с Диа­ной Орлан и Андре­ем Смовржецким

Тема встре­чи: «Гар­мо­нич­ная жизнь в паре»

Место про­ве­де­ния – Сту­дия йоги «Пре­ма» (г. Москва, мет­ро Измай­лов­ская, ул. 3‑я Пар­ко­вая, 33)

Моя первая жизнь на Земле. Групповая регрессия с Дианой Орлан

Диа­на Орлан 

На про­шед­шей в минув­шие выход­ные дни кон­фе­рен­ции «Непо­знан­ное» была про­ве­де­на груп­по­вая регрес­сия. Мы иссле­до­ва­ли первую жизнь сво­ей души на пла­не­те Земля.

Из 36 собрав­ших­ся участ­ни­ков боль­шин­ство успе­ло рас­сла­бить­ся и погру­зить­ся в память про­шло­го через меди­та­цию и голо­со­вое веде­ние. Я исполь­зо­ва­ла тех­ни­ку вспо­ми­на­ния сво­ей про­шлой жиз­ни «Гло­бус» автор­ства мое­го учи­те­ля по эрик­со­нов­ско­му гип­но­зу про­фес­со­ра М. Р. Гинзбурга.

Поде­люсь откры­ти­я­ми участ­ни­ков: несколь­ко чело­век уви­де­ли и ощу­ти­ли свои чело­ве­че­ские жиз­ни, в том чис­ле жизнь индей­ца и его обря­до­вые похо­ро­ны и жизнь пер­во­быт­но­го чело­ве­ка, напо­ми­на­ю­ще­го обезьяну.

Кто-то обна­ру­жил себя пинг­ви­ном, сколь­зя­щим в воду и игра­ю­щим с со сво­и­ми детьми – пинг­ви­ня­та­ми. Из обрат­ной свя­зи регрес­сан­тов сле­до­ва­ло, что пер­вым впе­чат­ле­ни­ем души было и необыч­ное ощу­ще­ние себя тучей, ост­ро­ко­неч­ной ска­лой, цып­лён­ком, стре­ко­зой с уди­ви­тель­ным стро­е­ни­ем глаз, при­жи­ма­ю­щим­ся к зем­ле вара­ном, улит­кой в джун­глях сре­ди зеле­ни, пред­ста­ви­те­лем сти­хии воды, энер­ге­ти­че­ским суще­ством без тела и даже древним кед­ром с ярки­ми зелё­ны­ми поч­ка­ми, насла­жда­ю­щим­ся солнцем.

Я бла­го­да­рю регрес­сан­тов, поз­во­лив­ших про­ци­ти­ро­вать подроб­ное опи­са­ние полу­чен­ных ими впечатлений.

С нами делит­ся та, кто ощу­ти­ла себя огнен­ным метео­ри­том, попав­шим в ядро Зем­ли, и та, кто с удив­ле­ни­ем обна­ру­жи­ла себя «боль­шой кошкой»:

«Центр Мек­си­ки, я дви­жусь с огром­ной ско­ро­стью, я – огнен­ный метео­рит, в ряду дру­гих метео­ри­том вы вре­за­ем­ся в зем­лю. Я в виде огром­но­го огнен­но­го шара, вокруг меня аме­ти­сты, синий аме­тист выдер­жал мой жар, а дру­гие кри­стал­лы рас­та­я­ли и стек­ли, а кри­стал­лы аме­ти­ста как буд­то зака­ли­лись и све­ти­лись ещё боль­ше. Даль­ше я как буд­то соеди­ня­юсь с внут­рен­ней лавой зем­ли. Мы здесь для того, что­бы помочь Зем­ле пере­ро­дить­ся через извер­же­ние вул­ка­на. И это пери­од гло­баль­но­го пере­рож­де­ния, сме­на эпох матуш­ки Зем­ли, и для меня и сей­час это – энер­гия серд­ца и энер­гия огня – действие».

«Диа­на, доб­рый день! Я – та, кото­рая была в про­шлой жиз­ни боль­шой кош­кой) на запад­ном побе­ре­жье Афри­ки, рас­ска­зы­ва­ла вам на эфи­ре. Всё то, что я виде­ла, сов­па­ло по опи­са­нию в Гуг­ле с лео­пар­дом. Хотя до это­го осо­бен­но­сти жиз­ни этих кошек я не зна­ла, конечно. 

И пеще­ры, в кото­рых они рожа­ют котят, и то, что они могут спа­ри­вать­ся со льва­ми, и то, что котя­та рож­да­ют­ся без пятен. 

В этой жиз­ни я пом­ню запа­хи мест, где была; тихо хожу, почти бес­шум­но; обо­жаю и пони­маю кошек, и они меня тоже) и, навер­ное, если про­дол­жу иссле­до­вать ту жизнь, уви­жу мно­го парал­ле­лей с этой. 

Спа­си­бо вам огром­ное, Диа­на! Это был очень важ­ный для меня опыт!»

Диана Орлан
Психолог, регрессолог


13 нояб­ря в 12:00 Мск груп­по­вая регрес­сия онлайн с Диа­ной Орлан

Тема встре­чи: «Моя самая счаст­ли­вая жизнь»

25 лучших фильмов о психологии: триллеры, драмы и откровения / Диана ОРЛАН

В не самые про­стые вре­ме­на, когда мир стал­ки­ва­ет­ся с новы­ми и новы­ми вызо­ва­ми, един­ствен­ной отду­ши­ной для мно­гих людей ста­но­вит­ся мир кине­ма­то­гра­фа. Пока круп­ные ком­па­нии раз за разом пере­но­сят рели­зы блок­ба­сте­ров, а арт­ха­ус­ное и фести­валь­ное кино томит­ся на ста­дии завер­ше­ния, рядо­вой зри­тель вынуж­ден обра­тить­ся к филь­мам, что уже вышли в свет.

Уви­деть их в кино­те­ат­рах сей­час слож­но из-за огра­ни­че­ний и рен­та­бель­но­сти для самих про­кат­чи­ков, но никто не отме­нял воз­мож­ность посмот­реть кино на стри­мин­го­вых сер­ви­сах, либо зака­зать ста­рый доб­рый DVD-диск.

Мы не оста­ём­ся в сто­роне и про­дол­жа­ем пред­ла­гать вам каче­ствен­ные под­бор­ки, создан­ные про­фес­си­о­на­ла­ми в задан­ных нами обла­стях. Сего­дня мы кос­нём­ся одной из самых инте­рес­ных сфер – жан­ров пси­хо­ло­ги­че­ско­го трил­ле­ра и пси­хо­ло­ги­че­ской драмы.

Спе­ци­аль­но для того, что­бы выбрать самые важ­ные и каче­ствен­ные филь­мы, мы при­гла­си­ли пси­хо­ло­га-кон­суль­тан­та, пси­хо­ана­ли­ти­ка и экс­пер­та в обла­сти тран­со­вых тех­ник Диа­ну Орлан.

Диа­на согла­си­лась нам помочь, ото­брав не про­сто луч­шие кар­ти­ны, а взяв из все­го мно­го­об­ра­зия мак­си­маль­но раз­лич­ные под­хо­ды и, конеч­но, направления.


Ниже пред­став­лен спи­сок из 25 зна­ко­вых филь­мов о психиатрии:

  1. «Авиа­тор» с Лео­нар­до ДиКа­прио (2004) – обсес­сив­но-ком­пуль­сив­ное рас­строй­ство личности
  2. «Дон Жуан де Мар­ко» с Джон­ни Деп­пом и Мар­лон Бран­до (1995) – суи­ци­даль­ные настро­е­ния, воз­мож­но бре­до­вое расстройство
  3. «Король-рыбак» с Роби­ном Уильям­сом (1991) – шизофрения
  4. «Чело­век дождя» с Томом Кру­зом и Дасти­ном Хофф­ма­ном (1998) – аутизм
  5. «Гло­тай» c Хей­ли Бен­нетт (2019) – мани­а­каль­но-депрес­сив­ные состо­я­ния, рас­строй­ство пище­во­го пове­де­ния, аутоагрессия
  6. «О теле и душе» от Иль­ди­ко Энье­ди (2017) – обсес­сив­но-ком­пуль­сив­ное рас­строй­ство (соци­аль­но адаптивно)
  7. «Игры разу­ма» с Рас­се­лом Кроу (2001) – шизофрения
  8. «Ост­ров про­кля­тых» с Лео­нар­до ДиКа­прио (2010) – шизофрения
  9. «Лекар­ство от здо­ро­вья» от Гора Вер­бин­ски (2016) – бре­до­вое рас­строй­ство личности
  10. «Я, сно­ва я и Ирэн» с Джи­мом Кер­ри (2000) – мно­же­ствен­ные лич­но­сти, шизо­фре­ния, мани­а­каль­но-депрес­сив­ные состояния
  11. «Сплит» с Джейм­сом Мак­Э­вой (2017) – мно­же­ствен­ные личности
  12. «Цвет ночи» с Брю­сом Уил­ли­сом (2004) – мно­же­ствен­ная личность
  13. «Мол­ча­ние ягнят» с Энто­ни Хопп­кин­сом, Джо­ди Фостер (1990) – дис­со­ци­а­тив­ное рас­строй­ство, психопатия
  14. «Хлоя» с Джу­ли­ан­ной Мур (2009) – погра­нич­ное рас­строй­ство личности
  15. «Пла­не­та Ка-Пекс» с Кеви­ном Спей­си (2001) – обсес­сив­но-ком­пуль­сив­ное рас­строй­ство лич­но­сти, шизофрения
  16. «Одер­жи­мость» с Бей­он­се (2009) – мания, любов­ная зави­си­мость, пси­хо­па­ти­че­ское поведение
  17. «Ком­на­та» с Бри Лар­сон (2015) – пси­хо­па­тия, исто­рия про манья­ка и его жертву
  18. «Семь» с Бре­дом Пит­том, Мор­га­ном Фри­ма­ном, Гви­нет Пэл­т­роу и Кеви­ном Спей­си (1995) – мания, психопатия
  19. «Она» с Хоаки­ном Феник­сом и Скар­летт Йоханс­сон (2013) – бред, мания
  20. «Основ­ной инстинкт» с Шэрон Сто­ун (1992) – мания, психопатия
  21. «Отыг­рать назад» с Хью Гран­том, Николь Кид­ман (2020, сери­ал) – нар­цис­си­че­ское рас­строй­ство лич­но­сти (соци­аль­но-адап­тив­но), психопатия
  22. «Ты» (2018, сери­ал) – бипо­ляр­ное рас­строй­ство, пост­трав­ма­ти­че­ское стрес­со­вое расстройство
  23. «Триг­гер» (2018, сери­ал) – пост­трав­ма­ти­че­ское стрес­со­вое рас­строй­ство и дру­гие проблемы
  24. «Созна­ние» (2009, сери­ал) – игро­ма­ния, бре­до­вые состо­я­ния и дру­гие проблемы
  25. «Иллю­зия полё­та» с Джо­ди Фостер (2005) – газлайтинг

О пси­хо­ло­ге и регрес­со­ло­ге Диане ОРЛАН в дета­лях по ССЫЛ­КЕ

Методики регрессий. Какую выбрать?

В чем раз­ни­ца меж­ду тех­ни­кой Майк­ла Нью­то­на и Доло­рес Кэн­нон? Какой метод регрес­сии выбрать?

На эти важ­ные вопро­сы в пря­мом эфи­ре на кана­ле ТВ Экс­т­ра отве­ти­ла регрес­со­лог, пси­хо­лог Диа­на Орлан.

А так же на вопро­сы зрителей:

    • Есть ли какие-нибудь спе­ци­аль­ные устрой­ства, кото­рые помо­га­ют погружаться?
    • Как отли­чить, когда отве­ча­ет бес­со­зна­тель­ное, либо это инси­ну­а­ции мозга?
    • Что делать, если вооб­ще не полу­ча­ет­ся погружаться?
    • Что вы рас­ска­же­те об осо­знан­ных сновидениях?

Запись пря­мо­го эфи­ра вы може­те посмот­реть здесь 👇

«Я отно­шусь к тем людям, кото­рые счи­та­ют регрес­сию обыч­ной пси­хо­ло­ги­че­ской мето­ди­кой, инстру­мен­том, кото­рый мож­но при­ме­нить, когда созрел…» 

Диа­на Орлан 

25 сен­тяб­ря – стар­ту­ет курс обу­че­ния регрес­си­ям с Диа­ной Орлан за шесть недель