Вижу цель! … Отрывок из книги. Ирина НИКИТИНА.

Добрый день, друзья! 

Рада пред­ста­вить Ваше­му вни­ма­нию оче­ред­ной отры­вок из моей буду­щей кни­ги! При­ят­но­го чте­ния! Бла­го­да­рю за внимание! 

Отры­вок 6. «Вижу цель!»

О том, зачем мы сюда при­шли и поче­му имен­но сюда?

…Пред­ставь­те себе, что вы собра­лись поку­пать маши­ну. Основ­ные кри­те­рии выбо­ра — функ­ци­о­наль­ность, каче­ство и цена. Поче­му имен­но в такой после­до­ва­тель­но­сти? Пото­му что если вам нужен авто­мо­биль-вне­до­рож­ник, то вы точ­но не буде­те выби­рать малень­кую двух­мест­ную машин­ку, кото­рую удоб­но при­пар­ко­вать в город­ской тол­чее. Далее вы смот­ри­те на каче­ство: новый или подер­жан­ный, битый или целый. И затем, про­ана­ли­зи­ро­вав преды­ду­щие пара­мет­ры, вы ище­те под­хо­дя­щую цену. 

При­мер­но так же про­ис­хо­дит и с выбо­ром тела для вопло­ще­ния. В «клас­си­че­ских» слу­ча­ях тела́ пол­но­стью соот­вет­ству­ют сво­им зада­чам для набо­ра нуж­но­го опыта. 

При­ве­ду при­мер из соб­ствен­но­го регрес­си­он­но­го опыта.

В одном из погру­же­ний я уви­де­ла себя вои­ном како­го-то коче­во­го степ­но­го пле­ме­ни. Это был агрес­сив­ный народ, прак­ти­че­ски вся жизнь кото­ро­го состо­я­ла из воен­ных похо­дов. Мы гра­би­ли, уби­ва­ли муж­чин, захва­ты­ва­ли в плен жен­щин и уго­ня­ли скот. Я отли­чал­ся высо­ким ростом и могу­чим тело­сло­же­ни­ем, храб­ро сра­жал­ся на поле боя. Я не был вождём это­го пле­ме­ни, но зани­мал доста­точ­но высо­кую сту­пень в иерар­хии. У меня было две жены и чет­ве­ро детей — три маль­чи­ка и девоч­ка. Сво­их жён я захва­тил в бою и отно­сил­ся к ним при­мер­но с той же забо­той, как к ско­ту: они пред­став­ля­ли цен­ность. Дети, пока не под­рос­ли, инте­ре­са у меня не вызывали. 

По вече­рам муж­чи­ны соби­ра­лись вокруг кост­ра, пели воен­ные пес­ни и тан­це­ва­ли в кру­гу, поло­жив руки на пле­чи друг дру­гу. Ощу­ще­ние бое­во­го брат­ства, соб­ствен­ной нуж­но­сти и ува­же­ния сопле­мен­ни­ков напол­ня­ли меня. Погиб я в бою, как и пола­га­ет­ся вои­ну. Вра­же­ская стре­ла вон­зи­лась мне в гор­ло калё­ным нако­неч­ни­ком — и так закон­чи­лась эта слав­ная жизнь. Она не была напол­не­на глу­бо­ки­ми осо­зна­ни­я­ми и фило­соф­ски­ми раз­мыш­ле­ни­я­ми. Опыт вла­де­ния силь­ным и лов­ким телом, опыт агрес­сив­но­го пове­де­ния и самой про­стой соци­а­ли­за­ции был глав­ной целью этой жизни.

В этом же сеан­се я про­смот­ре­ла и дру­гую свою жизнь. Я в сред­не­ве­ко­вой Индии, девуш­ка, живу в боль­шой очень бед­ной семье. В нашей жал­кой лачу­ге живут мои роди­те­ли, я и две стар­шие сест­ры со сво­и­ми детьми. Отец лежит пара­ли­зо­ван­ный; мать ста­ра, она изму­че­на борь­бой с веч­ным голо­дом; сёст­ры (по какой-то при­чине они обе без мужей) веч­но руга­ют­ся; дети кри­чат и пла­чут — сущий ад! Я не осуж­даю их, не оби­жа­юсь и не сер­жусь. Уди­ви­тель­ное спо­кой­ствие в душе, идёт мысль: «Так угод­но богам». Посколь­ку нет при­да­но­го, то у меня нет ни малей­ше­го шан­са вый­ти замуж и поки­нуть этот дом, в кото­ром я живу на пра­вах слу­жан­ки. Моё самое боль­шое удо­воль­ствие — ходить на реку, сти­рать бельё. Там кра­си­во, поют пти­цы и пах­нет цве­та­ми. Дол­го я не про­тя­ну­ла — умер­ла доста­точ­но быст­ро от какой-то инфек­ции. Когда ста­ли выяс­нять цель на это вопло­ще­ние, она ока­за­лась неожи­дан­но серьёз­ной: без­услов­ное при­ня­тие, сми­ре­ние с обсто­я­тель­ства­ми как с дан­но­стью этой жизни.

Если бы эти две жиз­ни, рази­тель­но отли­чав­ши­е­ся по целям и зада­чам, не откры­лись в одном сеан­се, я, воз­мож­но, не смог­ла бы сопо­ста­вить их и понять, что для нара­бот­ки столь раз­но­го опы­та тре­бо­ва­лись отдель­ные существования.

В том сеан­се была ещё одна уди­ви­тель­ная исто­рия, но об этом немно­го позже.

Тело, кото­рое мы выби­ра­ем, не воз­ни­ка­ет само собой из ниот­ку­да. Оно появ­ля­ет­ся посред­ством роди­те­лей, кото­рые пере­да­ют свои гене­ти­че­ские при­зна­ки ребён­ку. Таким обра­зом, через запись в генах мы полу­ча­ем ещё один огром­ный пласт инфор­ма­ции от родо́в наше­го отца и мате­ри. Эта инфор­ма­ция может сов­па­дать с нашей лич­ной про­грам­мой вопло­ще­ния, а может и не совпадать. 

Тем не менее прак­ти­че­ски все­гда, соглас­но регрес­си­он­ным иссле­до­ва­ни­ям, свою буду­щую семью мы выби­ра­ем осо­знан­но. Это наше бли­жай­шее окру­же­ние на дол­гие годы, и не ред­кость, когда сре­ди род­ствен­ни­ков име­ет­ся кто-то из род­ствен­ных душ. Ино­гда даже само рож­де­ние в кон­крет­ной семье име­ет очень важ­ное зна­че­ние для рода: для того что­бы отра­бо­тать какие-то родо­вые программы. 

Об этом тоже будет более подроб­ный раз­го­вор в отдель­ной главе.

Ещё одно реше­ние, кото­рое мы при­ни­ма­ем перед вопло­ще­ни­ем, — выбор его места и вре­ме­ни. Это так­же напря­мую свя­за­но с теми зада­ча­ми, кото­рые мы ста­вим себе на пред­сто­я­щую жизнь. Где мы смо­жем решить их наи­бо­лее эффек­тив­но? В Пари­же в XVIII в. или в якут­ской тундре в XX в., в высо­ко­раз­ви­том веди­че­ском сооб­ще­стве допо­топ­ных ари­ев или в пле­ме­ни людо­едов, про­жи­ва­ю­щих на тихо­оке­ан­ском ост­ров­ке? Всё зави­сит от целей на вопло­ще­ние, ведь в свой опыт раз­ви­тия души мы заби­ра­ем не архи­тек­ту­ру и моду, не кули­нар­ные рецеп­ты и поли­ти­че­ские реше­ния, а раз­ви­тие чело­ве­че­ских качеств, опре­де­ля­ю­щих само наше суще­ство­ва­ние. Вер­ность, честь, пре­да­тель­ство, любовь, рев­ность, похоть, неж­ность, ярость и мно­же­ство дру­гих эмо­ций и чувств мы про­жи­ва­ем за свою жизнь, нара­ба­ты­вая соот­вет­ству­ю­щие каче­ства души. И в при­об­ре­те­нии этих качеств место и вре­мя суще­ство­ва­ния игра­ют роль вспо­мо­га­тель­ную, хоть и важ­ную, но не главную.

По боль­шо­му счё­ту не столь важ­но, где и кем вы были — Клео­патрой или охот­ни­ком на Сумат­ре, — важ­но, чему вы научи­лись в этом вопло­ще­нии. Ника­кая жизнь не даёт­ся про­сто так, мы обя­за­тель­но чему-то в ней учимся.

Здесь нуж­но кос­нуть­ся тако­го важ­но­го вопро­са, как эво­лю­ция души. В сооб­ще­ствах эзо­те­ри­ков пре­об­ла­да­ет тео­рия вер­ти­каль­ной эво­лю­ции, кото­рая при­шла к нам из буд­диз­ма. Соглас­но это­му пред­став­ле­нию, душа в сво­ём раз­ви­тии идёт от мень­ше­го к боль­ше­му, от кам­ней и «неоду­шев­лён­ных» пред­ме­тов к про­стым орга­низ­мам, потом живот­ные, потом чело­век. На пути это­го раз­ви­тия она может совер­шать ошиб­ки, нара­ба­ты­вая нега­тив­ную кар­му, падать на несколь­ко сту­пе­ней вниз по лест­ни­це эво­лю­ции и вновь под­ни­мать­ся по ней. Коле­со сан­са­ры вра­ща­ет­ся непре­рыв­но, и выхо­да из него нет. 

Но в сеан­сах регрес­со­ло­гов РШРИ эта тео­рия не нашла сво­е­го подтверждения. 

При пооче­рёд­ном про­смот­ре несколь­ких жиз­ней неред­ко мож­но было уви­деть нели­ней­ность эво­лю­ци­он­но­го про­цес­са. Напри­мер, чело­век — камень — ино­пла­не­тя­нин — чело­век — рас­те­ние. Или такой при­мер: несколь­ко чело­ве­че­ских жиз­ней под­ряд — лев — чело­век — чере­па­ха. Поче­му так про­ис­хо­дит? Пото­му что нуж­ное каче­ство лег­че нара­бо­тать в под­хо­дя­щем теле. 

И вот тут я про­дол­жу исто­рию сво­их вопло­ще­ний. Меж­ду жиз­нью скиф­ско­го вои­на и бед­ной индий­ской девуш­ки была ещё одна, где я уви­де­ла себя… лягушкой.

…Тихая лес­ная реч­ка где-то в сред­ней поло­се Рос­сии. Бере­га зарос­ли оль­хой и кустар­ни­ка­ми, тече­ние еле замет­но, вода хоро­шо про­гре­ва­ет­ся. Тучи кома­ров и про­чей мош­ка­ры гудят над водой. Здесь лягу­ша­чий рай. Я сижу на тёп­лом камне и ощу­щаю, как лас­ко­вые сол­неч­ные лучи гре­ют спин­ку. Изред­ка выстре­ли­ваю язы­ком в кома­ри­ное обла­ко и съе­даю кома­ра. Нет ника­ких мыс­лей, жела­ний или пере­жи­ва­ний, вся жизнь — на уровне инстинк­тов. Это были два года «сана­то­рия», меня даже не съел никто: сама умер­ла от ста­ро­сти. Когда моя душа вышла из это­го тела, веду­щая спро­си­ла: «Для чего была эта жизнь?» Ответ был неожи­дан­ный: «Для отдыха». 

Как види­те, быва­ют и такие цели на воплощение. 

Меж­ду дву­мя насы­щен­ны­ми и напря­жён­ны­ми жиз­ня­ми в теле чело­ве­ка может быть корот­кая жизнь в теле живот­но­го, про­сто для того, что­бы отдох­нуть и вос­ста­но­вить силы. В одном из моих сеан­сов кли­ент вна­ча­ле дол­го и деталь­но опи­сы­вал жизнь бал­кан­ско­го кре­стья­ни­на сере­ди­ны XIX в., а в сле­ду­ю­щем вопло­ще­нии уви­дел себя каким-то синень­ким цве­точ­ком на краю тропинки. 

Спра­ши­ваю: «Как жизнь твоя закон­чи­лась?» Буд­нич­но отве­тил: «Да съе­ли меня».

Ни воз­му­ще­ния, ни пере­жи­ва­ний, ни боли — фило­соф­ское принятие…