Приветствую Вас, друзья!
…«Что ждёт нас после смерти?
Страх смерти — это естественная реакция психики, которая лежит в основе инстинкта самосохранения: она помогает человеку сохранить жизнь в опасной ситуации. Это чувство присуще абсолютно всем живым существам…»
Представляю Вашему вниманию очередной отрывок из моей будущей книги!
Отрывок 5. «За чертой»
Мы ценим жизнь, так как понимаем, что смертны.
Именно страх умереть делает человека более внимательным и осторожным, что позволяет избежать неразумного риска. Когда страх превышает контролируемые пределы, он превращается в фобию и уходит в область иррационального (необъяснимого) беспокойства. У фобий, относящихся к смерти, есть «имена»: танатофобия — страх смерти и некрофобия — страх мёртвого тела и предметов, с ним связанных (могилы, гробы, похоронная атрибутика).
Логично предположить, что то, чего мы не знаем, но что неизбежно придёт, хочется изучить. Первыми феномен смерти начинают изучать дети. У них ещё нет внушённого страха перед смертью, поэтому они серьёзно и отстранённо исследуют этот вопрос.
Ребёнок часто говорит о смерти
*** Аноним 536
…У нас год назад кот умер, и ребёнок узнал, что такое смерть. Я ей пояснила, что все старенькие бабушки и дедушки и коты умирают. Так она у меня начала на улице подходить к бабушкам и дедушкам и говорить им, что они скоро умрут. Я сквозь землю от стыда готова была провалиться. Сейчас уже прошло. Но тогда и игры все были про смерть у неё…
*** ПуШок
…Это возраст такой, мои тоже постоянно играют в эту тему, умирают и вылечиваются, могут весь вечер так проиграть… 5 лет старшей, 3 младшему. Вопросов на эту тему тоже много…
_________________________________________
*** из открытых источников форум в сети Интернет
Обычно это начинается в возрасте 4—5 лет. Моя внучка начала проявлять интерес к смерти в 3,5 года, педантично терзая вопросами всех окружающих. Помогла детская энциклопедия с рисунками динозавров. Объясняя ребёнку, почему мы не можем увидеть их живыми, я сказала, что у них закончился срок жизни. Какое-то время вопросами о сроке жизни она донимала всех вокруг, но поскольку ей спокойно отвечали и не отмахивались, то этот интерес угас. Надеюсь, что мы его удовлетворили. Потому что, если оставить без ответа стремление изучить этот базовый момент жизни, то оно уйдёт глубоко в подсознание и будет «выстреливать» оттуда страхами, о которых мы уже говорили. Может даже сформироваться «избегающее поведение», свойственное различным фобиям. Психиатры считают, что к этому предрасположены люди, которые относятся ко всему в своей жизни слишком ответственно и стремятся всё держать в сфере своего внимания. Для них невыносимо осознавать, что такой важный процесс, как смерть, остаётся без контроля.
Именно тотальным страхом окончания жизни обусловлены мечты о бессмертии. Они нашли своё отражение в сказках и легендах. Чаще всего в таких сюжетах описывается, как какой-либо учёный, алхимик или колдун по заказу правителя пытается создать эликсир бессмертия. Не знаю ни одной легенды, где бы это удалось: обычно всё заканчивалось плохо. Но зато в фольклоре всех народов бессмертием обладают божественные или демонические сущности. Вспомним хотя бы богов Олимпа или нашего Кощея Бессмертного.
Жизнь вечная как возможность бесконечного существования в виде воскресшего существа, рядом с Богом, вместе со своими близкими, является заветной целью любого верующего человека.
Вопросами перехода души из физического тела традиционно занималась религия. Из наиболее известных литературных произведений на эту тему можно назвать древнеегипетскую, тибетскую и индийскую Книги мёртвых. В православной традиции читают «Канон по усопшему» и Псалтырь. Эти книги до сих пор служат своеобразной инструкцией по переходу души в процессе умирания и в первое время после смерти. Священнослужители приходят к умирающему или недавно усопшему человеку и определённое время читают над телом канонические тексты сопровождения, выстраивая нужный маршрут. Их действия основаны на знании, что некоторое время развоплощённая душа ещё находится «в зоне доступа» и понимает все действия и слова живых людей. Люди, придерживающиеся религиозных взглядов, более осознанно относятся к процессу умирания. Смерть для них является не концом всего, а важным этапом на пути их души.
Сейчас всё больше людей ищут пути к пониманию жизни и смерти.
Один из таких путей — это изучение своего глубинного прошлого. Для того чтобы снять страх смерти, в регрессии можно неоднократно пройти через моменты умирания в прошлых жизнях. Это позволяет понять, что процесс перехода из одного воплощения в другое бесконечен и безопасен. Более того, этот момент чрезвычайно важен для осознания жизненного опыта, всего того багажа, который душа накопила в воплощении.
Чему человек научился за эту жизнь, какие качества приобрёл, выполнен ли план души на это воплощение, смог ли отработать кармические задачи — всё это можно узнать в сессии под ведением регрессолога.
Приведу пример из сеанса.
И.: И вот мы оказываемся в вашем последнем дне, наступает последний момент вашей жизни. Посмотрите, где вы находитесь, кто рядом с вами? Сколько вам лет?
Р.: Я в кресле-качалке, с вязанием в руках возле окна. Окно открыто, и там весна, красиво…
И.: Это квартира или дом?
Р.: Квартира в городе.
И.: Сколько вам лет?
Р.: Лет 80…
И.: То есть вы уже в преклонном возрасте.
Р.: Да. Я сижу так… Голова убрана так в причёску, волосы седые подобраны…
И.: Есть ли ещё в комнате кто-то кроме вас?
Р.: Мальчик, годика два, маленький совсем.
И.: Вы за ним присматриваете или кто-то ещё за ним присматривает?
Р.: На данный момент мы вдвоём.
И.: Есть ли у вас мысль о том, что вот сейчас вы можете уйти? Какое-то ощущение, что вот этот день последний?
Р.: Нет, я просто закрываю глаза — и всё.
И.: Посмотрите, душа уже вышла из тела или нет?
Р.: Ну вот-вот…
И.: Хорошо. Проходит несколько минут, какое-то время, и ваша душа покидает тело. Вы теперь смотрите на всё сверху. Посмотрите на себя, на своё тело, на этого ребёнка. Какие у вас сейчас мысли и чувства?
Р.: Чтобы у этого мальчика всё было спокойно.
И.: Вы беспокоитесь о нём?
Р.: Нет.
И.: Хорошо, есть ли сейчас в вашей памяти, в ваших ощущениях то, что беспокоит вас, тянет к этому месту или к этому телу? Привязывает ли вас что-то к этому месту?
Р.: Только то, что этот ребёнок один остался.
И.: Давайте посмотрим, была ли ваша душа всё время в этом месте, пока рядом с ребёнком кто-то не оказался? Или вы уже отлетели до того? Приходит кто-нибудь или нет? Что вы видите?
Р.: Заходит мужчина в комнату, шапку снимает, пот вытирает. Смотрит на меня, потом выбегает.
И.: Он понимает, что вы умерли?
Р.: Да, поэтому у него такое волнение. Вижу, как он стоит в подъезде, что-то кричит.
И.: Что дальше происходит?
Р.: А, вот сейчас я понимаю, что это моей дочери муж, а мальчик — это её сын.
И.: Хорошо. Какое вы сейчас испытываете чувство, глядя на него и на всё, что там внизу происходит?
Р.: Я просто наблюдаю, меня ничего особо не тревожит.
И.: Хорошо. Тогда давайте сейчас поймём, насколько полно вы прожили эту жизнь, выполнен ли был план души на это воплощение? Чему вы научились за эту жизнь?
Р.: Принятию.
Здесь мы видим момент очень спокойного, мирного перехода, когда душу ничто не смущало и не оставило плохих воспоминаний. Однако так получается не всегда: иногда приходится разбирать и тяжёлые, травмирующие моменты развоплощений, например насильственные смерти. В таких случаях проводятся необходимые терапевтические действия по удалению негативных последствий.
Если страх смерти можно преодолеть, то любопытство, желание человека узнать то, что сокрыто, победить нельзя.
Людей всегда интересовало и интересует сейчас, что же там, за этой роковой чертой? В конце концов разными способами, но все там оказываются. Что нас там ждёт?
У всех религий ответ простой: хорошо себя ведёшь — получай вознаграждение, иди в рай; не выполнял заповеди и законы, грешил — твоё место в аду. Причём во всех конфессиях есть подтверждения в виде откровений праведников, ушедших на тот свет и передающих весточку верующим.
Это действительно так? Или загробный мир выглядит не столь однозначно? Есть ли подтверждения этой информации из других источников, не связанных с религией? Да, есть! …
? ? ? ? ? ? ?
Ирина НИКИТИНА, психолог, регрессолог, руководитель Русской Школы Регрессионных Исследований