Древний Крым / фрагмент регрессии / Диана Орлан

(из книги Дианы Орлан «Беседы с регрессологом. Том 1)

Диа­на Орлан 

Регрес­сант­ка погру­жа­ет­ся в про­шлую жизнь муж­чи­ны, хра­ни­те­ля зна­ний, пред­по­ло­жи­тель­но на тер­ри­то­рии совре­мен­но­го Кры­ма, до нашей эры. Регрес­сант­ка очень подроб­но опи­сы­ва­ет ала­нов – народ, при­шед­ший на эту тер­ри­то­рию после того, как их зем­ли ста­ли непри­год­ны­ми. Тот, кем она когда-то была, раз­го­ва­ри­ва­ет с кам­ня­ми и ска­ла­ми, как с живы­ми, и даёт некое напут­ствие о том, что кам­ни, кото­рые люди заби­ра­ют с собой домой, луч­ше воз­вра­щать на зем­лю. Регрес­сант­ка пла­ни­ру­ет сно­ва в физи­че­ском мире посе­тить рай­он Ман­гуп-Кале в Кры­му, а так­же боль­ше иссле­до­вать сим­во­лы, выре­зан­ные в камне, кото­рые уви­де­ла в регрес­сии. Регрес­со­лог Даи­на Орлан.

- Он при­шёл к како­му-то очень ста­ро­му муж­чине. У него на лице белой крас­кой нари­со­ва­на поло­са с лба до носа. И точеч­ки белые такие. Белой крас­кой точ­ки, полосы.

- Хоро­шо. И как они вза­и­мо­дей­ству­ют с этим муж­чи­ной? Гово­рят ли они хоть что-то?

- Да, он рас­ска­зы­ва­ет ему исто­рию народу.

- Послу­шай, пожа­луй­ста, исто­рию наро­да. Если мож­но, рас­ска­жи мне. Как вы называетесь?

- Это назва­ние. Аланы.

- Хоро­шо, ала­ны. Рас­ска­жи­те, пожа­луй­ста, исто­рию и какие-то смыс­лы, поче­му этот чело­век лет в 20 дол­жен ухо­дить куда-то дале­ко. Он идёт в пеще­ры. Как это свя­за­но с исто­ри­ей народа?

- Дол­жен быть кто-то, кто будет хра­нить знания.

- Хра­нить зна­ния. А мож­но узнать что-то важ­ное об этих зна­ни­ях? О чём они?

- Вот в камне выруб­ле­ны какие-то сим­во­лы, геометрические.

- А ты их видишь?

- Да, я их вижу, в них вода собирается.

- Можешь потом зари­со­вать? Запомни.

- Ага.

- Я задам вопрос. Может быть, счи­та­ешь через сим­во­лы, а может, спро­сишь это­го ста­ро­го чело­ве­ка с поло­сой на лице. Спро­си, пожа­луй­ста, отку­да при­шли ала­ны, отку­да они родом?

- Какие-то тер­ри­то­рии, кото­рые ста­ли непри­год­ны для про­жи­ва­ния, они ушли,ушли в горы.

- А те тер­ри­то­рии гео­гра­фи­че­ски, по отно­ше­нию к это­му месту, где?

- Труд­но понять.

- Дол­го надо было пере­ме­щать­ся, что­бы дой­ти до сего­дняш­не­го места, насколь­ко дале­ки те непри­год­ные зем­ли, оце­ни в сред­стве пере­дви­же­ния тех времён.

- Око­ло месяца.

- А на чём вы передвигались?

- Это даже не лоша­ди. Такие, как ослы.

- А мно­го вас при­шло, спас­лись многие?

- Я вижу укра­ше­ния, люди небед­ные, у них укра­ше­ния на голо­вах такие красивые.

- А из чего сделаны?

- Золо­то.

- И у муж­чин, и у женщин?

- Я вижу в основ­ном у жен­щин, но и у муж­чин тоже, такие пла­стин­ки золотые.

- Пла­стин­ки, как они на голо­ве крепятся?

- У них белые плат­ки, и поверх такие укра­ше­ния золо­тые массивные.

- Опи­ши, пожа­луй­ста, внеш­ность. Выхва­ти взгля­дом, попро­буй, жен­щи­ну. Опи­ши её внеш­ность. Цвет кожи, гла­за, раз­рез глаз.

- Боль­шие гла­за, тём­ные. Несиль­но смуг­лая кожа, но и не чисто белая.

- А цвет волос?

- Тём­ные, карие гла­за и воло­сы тоже, каштановые.

- У меня вопрос, как назы­ва­ет­ся та тер­ри­то­рия, где нахо­дит­ся пеще­ра, или где этот муж­чи­на раз­го­ва­ри­ва­ет со стар­цем. Какое гео­гра­фи­че­ское назва­ние тебе при­хо­дит, тех вре­мён или сегодня?

- Это посе­ле­ние на Ман­гуп-Кале в Кры­му, очень похо­же на то место.

- Ты была там в этой жизни?

- Да, я там была.

- Выхва­ти взгля­дом, пожа­луй­ста, если в камне где-то выруб­ле­ны похо­жие сим­во­лы, если вдруг есть сохра­нив­ши­е­ся кам­ни похо­жие, най­ди сквозь вре­мя и пространство.

- Там есть храм, кото­рый был най­ден, и там есть пли­ты с каки­ми-то очер­та­ни­я­ми, но очень пло­хо сохранились.

- Похо­же на то, что ты сей­час видишь? То есть это аланское?

- Да, но я не уве­ре­на, что это кон­крет­но ала­ны, что они так назы­ва­лись. Про­сто при­шло вот это название.

- Хоро­шо. Что ещё ска­жешь про этот народ? Сей­час обрат­но к стар­цу вер­нись. Что ещё важ­но про этот народ? Тот, кто будет хра­нить обы­чаи и зна­ния, точ­но будет знать.

- Вся их исто­рия в камне. И в этой горе и там ещё внутри.

- А сей­час какая эпо­ха, там, где эти двое муж­чин раз­го­ва­ри­ва­ют? Какое у них летоисчисление.

- Это ещё до нашей эры.

- А ска­жи, эту исто­рию ещё и пишут в камне? Зачем на камне обо­зна­чать какие-то сим­во­лы? Это же рукотворно?

- Ага.

- Зачем?

- Как буд­то это их сила, это их земля.

- А когда ты сим­вол выбил на камне, что про­ис­хо­дит с силой? Поче­му имен­но в камне надо выбивать?

- Чтоб работало.

- Запу­стить, акти­ви­зи­ро­вать? Объ­яс­ни, чтоб рабо­та­ло что.

- Чтоб защищало.

- Хоро­шо. Давай пере­ме­стим­ся к пеще­ре. Он пого­во­рил со стар­цем, да?

- Да, он у него жил какое-то время.

- Был смысл в том, что он там живёт, правильно?

- Да, он не один там был, к нему при­хо­ди­ли муж­чи­ны. Он пере­да­вал эти истории.

- Давай пой­дём чуть поз­же. Ты пере­ме­ща­ешь­ся, ты будешь жить в пеще­ре. Ты это зна­ешь из более позд­не­го эпи­зо­да той жиз­ни. Пере­ме­щай­ся и ощу­ти доро­гу. Как имен­но ты выбрал ту пеще­ру. Раз, да, три.

- Эта пеще­ра уже была сделана.

- Кем?

- Да, она была сфор­ми­ро­ва­на пол­но­стью, там не тре­бо­ва­лось что-то допол­ни­тель­но обу­стра­и­вать. Когда-то она уже была создана.

- Кем-то или чем-то?

- Да, она была созда­на кем-то до всех.

- Хоро­шо, и вот он выбрал эту пеще­ру. Какие мыс­ли, преж­де чем он обу­стро­ил­ся там?

Какие мыс­ли? Ныр­ни в него, почув­ствуй его. Поз­же, ты гово­ри­ла, он будет чув­ство­вать себя частью этой пеще­ры. А сей­час, это самое нача­ло, как ему?

- У него такое чув­ство: наконец-то.

- Так он ждал?

- Да, ждал, хотел, это его судь­ба, он гор­дит­ся, при­шёл к этому.

- А в этот момент ему сколь­ко лет при­мер­но? Мы зна­ем про его 20 и про 50 с чем-то, а сей­час ему сколько?

- 31, что ли.

- А он один туда при­шёл, то есть будет ото­рван от людей, или нет?

- Да, он при­шёл один, и такое ощу­ще­ние, что он раз­го­ва­ри­ва­ет с этой горой, с этим камнем.

- Пого­во­ри, почув­ствуй, как это, раз­го­ва­ри­вать с горой, с камнем.

- Он пря­мо отве­ча­ет ему, как живой.

- Ты тоже чувствуешь?

- Да, я пря­мо вижу эту кар­ти­ну, как буд­то ска­ла сама име­ет очер­та­ния лица, что-то гово­рит. В общем, камень живёт.

- Да, камень живой.

- Сама пещера.

- Что мож­но узнать о самой пеще­ре, как с ней вза­и­мо­дей­ство­вать можно?

- Спо­кой­ствие ума, если есть. Вооб­ще чело­век спо­со­бен на это.

- Ты способен?

- Да.

- Ты это­му учил­ся, или тебе это про­сто дано?

- Дано, такие быва­ют, пери­о­ди­че­ски рождаются.

- Мож­но попро­сить у тебя неко­то­рой муд­ро­сти? Пожа­луй­ста, рас­ска­жи сего­дняш­ней Ната­ше про спо­кой­ствие ума, а луч­ше дай ей почув­ство­вать, пере­дай ей состояние.

- Что­бы вот это спо­кой­ствие ощу­тить, нуж­но выбро­сить всё лиш­нее из голо­вы, что­бы она ста­ла лёг­кая-лёг­кая, как буд­то она взле­тит сей­час, голо­ва, как воз­душ­ный шар, лёг­кая очень.

- Ты в поряд­ке? Хочешь туда или пау­зу сделаем?

- Да, хочет­ся, инте­рес­но очень.

- Тогда попро­буй, вдох, он твой учи­тель, он тебя ведёт, ты смо­жешь. (пау­за). Нор­маль­но себя чувствуешь?

- Да, лёг­кость такая.

- Отлич­но. А с телом что про­ис­хо­дит в этот момент?

- Почти не чув­ству­ет­ся. Как пушин­ка, лёг­кая, так мож­но пере­ме­щать­ся. Вро­де бы он там нахо­дит­ся и в то же вре­мя пере­ме­ща­ет­ся куда угодно.

- То есть лёг­кий дух или лёг­кое сознание.

- Да, тело тут, а он сам пере­ме­ща­ет­ся ещё глуб­же, в скалу.

- Теперь у тебя есть новый спо­соб. А может быть, ныр­нёшь? Толь­ко потом вер­нёшь­ся, лад­но? Часть вни­ма­ния оставь там, где он сей­час сидит, а дру­гую часть вни­ма­ния вме­сте с ним в скалу.

- Да, там такой тре­уголь­ник и очень теп­ло и очень светло.

- А свет от чего, источ­ник света?

- Там пар или дым, внут­ри что-то есть.

- Это живой огонь, ско­рее всего?

- Ско­рее все­го. Источ­ник теп­ла там. Там какая-то сила, как инер­ция какая-то.

- Хоро­шо.

- Вот он и гре­ет­ся от это­го теп­ла, ему не холодно.

- А зачем он туда нырял, в эту глу­би­ну, в скалу?

- К источ­ни­ку чтоб бли­же быть.

- К источ­ни­ку. То есть это духов­ная прак­ти­ка? Возь­ми, пожа­луй­ста, из это­го опы­та, из ощу­ще­ний того чело­ве­ка, мак­си­маль­но столь­ко, сколь­ко тебе нуж­но. Учись, загру­жай, напол­няй­ся, очень мяг­ко, очень безопасно.

- Он как буд­то гово­рит мне: видишь, ты же зна­ла, что в этом, гора и всё живое.

- А спро­си его, как это мож­но при­ме­нить в сего­дняш­ней жиз­ни Наташи?

- Мож­но раз­го­ва­ри­вать, тоже, с камнем.

- В сего­дняш­них тво­их усло­ви­ях город­ских, важен раз­мер кам­ня или каче­ство кам­ня, как тебе подо­брать тот камень, кото­рый нуж­но? Как ты поймёшь?

- Вро­де как это горы долж­ны быть. То есть они долж­ны быть источ­ни­ком, да, горы, они же живые. Сердце.

- Спро­си про горы в рай­оне Сева­сто­по­ля, есть что-нибудь? Где бы ты такие горы мог­ла най­ти в сего­дняш­нем состоянии?

- Я уже встре­ча­ла подоб­ные горы на Алтае.

- А если сей­час поехать, допу­стим, на Ман­гуп-Кале, будут ли горы, кото­рые тебе подходят?

- Да, будут.

- Узна­ешь, сможешь?

- Да. Они живые – горы, там, в Кры­му, толь­ко так, поти­хонь­ку открываются.

- У меня вопрос про малень­кие кам­ни, кото­рые живут в горо­дах. Мож­но его спро­сить? Име­ют ли малень­кие кам­ни какую-то связь с боль­шой муд­ро­стью, с боль­шой силой тех камней?

- Да, конечно.

- А как тогда город­ской чело­век может вза­и­мо­дей­ство­вать с неболь­шим кам­нем, с таким, кото­рый на ладо­ни уме­ща­ет­ся? Дай­те какую-нибудь технику.

- Сра­зу воз­ни­ка­ет ощу­ще­ние, когда домой кам­ни при­но­сят, что это ответ­ствен­ность боль­шая. Да, дер­жать в доме кам­ни, кото­рые даже про­сто при­ве­зе­ны отку­да-то, с их места, где они были рождены.

- А ответ­ствен­ность в чём?

- В том, что их когда-то вер­нуть надо, на их место. Раз уж берёшь.

- А как понять? Как решить – вер­нуть или пере­ме­стить камень, может быть, камень хочет куда-то. Как с ним вза­и­мо­дей­ство­вать, что­бы понять ответ?

- Попы­та­юсь сей­час понять. Хотя бы, как мини­мум, их обрат­но, к зем­ле, воз­вра­щать. Хотя бы на время.

- На время.

- Да, эти усло­вия не очень хоро­шие для кам­ней в квар­ти­рах. И ещё вот этот спо­соб – соль! Соль, опус­кать их, но это мини­мум, что мож­но сде­лать для них. Жела­тель­но их уно­сить к зем­ле, может быть зака­пы­вать, если нуж­но обрат­но забирать.

Диана Орлан
Психолог, регрессолог

8 января 2022 г. ОНЛАЙН групповая регрессия с Дианой Орлан 

Тема встречи: «Гармоничная жизнь в паре»

С 5 февраля 2022 года ОНЛАЙН обучение регрессиям с Дианой Орлан 

Авторская методика Дианы Орлан, с использованием техник Майкла Ньютона

Иду за своей силой | Регрессионная трансовая медитация от Ольги Ингуран

Эффек­тив­ное упраж­не­ние от регрес­со­ло­га Оль­ги ИНГУ­РАН помо­жет осо­знать, почув­ство­вать и обре­сти ту внут­рен­нюю силу, кото­рая поне­сет вас слов­но на гребне мор­ской вол­ны, как уме­ло­го сер­фин­ги­ста, пря­ми­ком навстре­чу сво­ей судь­бе. Закрой­те гла­за и лишь сле­дуй­те за голо­сом регрессолога.

Ученик Сергия Радонежского / фрагмент регрессии / Диана Орлан

из неопубликованной книги Дианы Орлан «Беседы с регрессологом. Том 2

Диа­на Орлан 

Регрес­сант­ка, опыт­ный регрес­со­лог и прак­тик, про­сит отве­сти её в ту жизнь, где она пере­се­ка­лась с Сер­ги­ем Радо­неж­ским. В сего­дняш­ней её жиз­ни про­ис­хо­дит мно­же­ство собы­тий и ощу­ще­ний, кото­рые при­во­дят её к мыс­ли о пересечениях.

В регрес­сии вспо­ми­на­ет­ся жизнь чело­ве­ка, кото­рый назы­ва­ет своё имя – Пере­свет, и рас­ска­зы­ва­ет о муд­ро­сти молит­вы до рас­све­та. Из даль­ней­ше­го обще­ния с Пере­све­том регрес­сант­ка узна­ёт, что он – уче­ник Сер­гия Радо­неж­ско­го и про­сит его дать очень важ­ные для себя под­сказ­ки на сего­дняш­нюю жизнь.

- Встаю рано, ещё до рас­све­та. Молитва.

- Иди сей­час в молит­ву, научи сей­час ту, кто к тебе при­шла, молить­ся так, как молишь­ся ты.

- Здесь важ­но то, что­бы дух был направ­лен на молит­ву и не отвле­кал­ся на что-то дру­гое. У меня это есть. У меня при­ро­да дру­гая. Тело поз­во­ля­ет удер­жи­вать дух.

- То есть тебе лег­ко это делать?

- Нелег­ко, как сказать…Мне всё рав­но при­хо­дит­ся себя…но мой дух не подо­бен соба­ке, дух и тело едины.

- А мож­но я тебя спро­шу: гово­рят, что есть дух, а есть душа. А есть меж­ду ним разница?

- Три­един­ство, дух, тело и душа. Дух – это как муж, а душа – это как жен­щи­на. Дух ‑защит­ник, муж­чи­на защит­ник, добыт­чик. Жен­щи­на мяг­кая, она теп­ло хра­нит, детей рас­тит, при­умно­жа­ет. Живут они в избе, так же и здесь в три­един­стве тела, духа и души. Душа более мяг­кая, дух более направ­лен­ный. Бьёт по направ­лен­но­му в цель.

- А когда у тебя идёт про­цесс молит­вы, кому ты молишь­ся или как ты молишь­ся, суть молит­вы объ­яс­ни, пожалуйста.

- Я встаю на коле­ни, рука­ми упи­ра­юсь в пол.

- Ты какие-то сло­ва произносишь?

- (сме­ёт­ся) У меня есть пони­ма­ние, что эта инфор­ма­ция несколь­ко закры­та, мно­го чего тут. Попро­бую пере­не­сти. Это не то, что вы дела­е­те в церк­ви. Это слож­но пере­ве­сти даже. Я чув­ствую это «раб­ство», пере­во­жу, «раб божий» в непра­виль­ной трак­тов­ке опре­де­ля­ет­ся сей­час. Нет чув­ства раб­ства, там есть очень древ­няя. Есть образ Иису­са, вижу обра­зок такой. Но и есть что-то древ­нее, то, что искон­но. Те зна­ния, кото­рые были изна­чаль­но. О при­ро­де, о живот­ных, о рас­те­ни­ях, о чело­ве­ке, о зем­ле, о небе, о солн­це. Это всё в одном, это всё неде­ли­мо. И моя молит­ва – она об этом. Но есть и Иисус. И он неот­де­лим от всего.

- Тогда, навер­ное, и ты неот­де­лим от все­го, это так?

- В какой-то сте­пе­ни да.

- А зачем молиться?

- Так на меня возложено.

- Мы при­шли в это вос­по­ми­на­ние, что­бы узнать, поче­му вос­по­ми­на­ния о Сер­гии Радо­неж­ском при­хо­дят к Марии. Может быть, пока­жешь, дашь понять?

- (сме­ёт­ся) Такое чув­ство, что эта инфор­ма­ция спря­та­на. Дай более точеч­ный вопрос.

- Пожа­луй­ста, сей­час дай Марии что-то очень-очень важ­ное для её сего­дняш­ней жиз­ни, на твоё усмотрение.

- Тело, дух. Укреплять.

- С чего начать?

- С молитвы.

- Маша, к тебе обра­ща­юсь, ты пони­ма­ешь, как это делать?

- Пони­маю, молить­ся надо, регулярно.

-А важ­но, в какое вре­мя дня, например?

- До рас­све­та. Пото­му что до рас­све­та про­сы­па­ет­ся при­ро­да. Когда перед тем, как рас­пу­стят­ся листья, самый силь­ный момент есть в дере­вьях, когда самое силь­ное напря­же­ние сил, когда идёт ток сока, но это ещё не рас­цвет дере­ва, то же самое вре­мя до рас­све­та ‑мак­си­маль­ное напря­же­ние, мак­си­маль­ный потен­ци­ал всех при­род­ных сил, все­го, что есть вокруг. То же самое с молит­вой до рас­све­та, это пра­виль­ное вре­мя, ты попа­да­ешь в этот ток. Вы это назы­ва­е­те энер­ги­ей. Я это назы­ваю ток жизни.

- А мож­но ли пря­мо в этом состо­я­нии, во вре­мя молит­вы, про­сить о чём-то, для себя, для жиз­ни человеческой.

- Если хоти­те, просите.

- Ска­жи, пожа­луй­ста, Пере­свет, сей­час в мире мно­го раз­ных рели­гий. Это важ­но, где имен­но человек?

- Этот вопрос мно­го­пла­но­вый, он содер­жит в себе мно­го раз­ных сло­ёв. Ничто, с одной сто­ро­ны, не зна­ме­нит жиз­ни. В той фор­ме, в какой она есть. Но для это­го нуж­ны зна­ния. Нуж­но уметь не отде­лять­ся от жиз­ни, а сле­до­вать с этим пото­ком. В пото­ке жиз­ни. Для это­го опять же нуж­ны зна­ния и пони­ма­ние, как всё устроено.

- Как обыч­ный чело­век может полу­чить знания?

- Через обучение.

- Искать зем­но­го учителя.

- Как пра­ви­ло, да.

- А у кого ты учился?

- Я учил­ся. И это были не те люди, кото­рые пашут зем­лю. Для них как раз рели­гия и есть, при­ме­ня­ет­ся. Пото­му что это их струк­ту­ри­ру­ет, но это всё же в несколь­ко упро­щён­ной фор­ме. Ты молишь­ся – ты направ­ля­ешь своё вни­ма­ние. Богу, всё пра­виль­но, но ты не зна­ешь нюан­сов. Если ты молишь­ся не до рас­све­та, напри­мер, ты уже непра­виль­ное вре­мя выби­ра­ешь, уже не попа­да­ешь в этот ток сока жиз­ни. Это к при­ме­ру. Одной молит­вы мало, нуж­ны ещё зна­ния, как молить­ся, когда молить­ся. А что ты ещё дела­ешь в тече­ние дня поми­мо молит­вы? Дела­ешь мно­го-мно­го вся­ких вещей и дел. И нуж­ны зна­ния для того, что­бы делать это пра­виль­но, в пра­виль­ное вре­мя. Сер­гий, он учил.

- Сер­гий учил. Ты знал Сер­гия лично?

- Да. Он дал зна­ния мне и не толь­ко мне.

- Ска­жи, а Сер­гия уже нет во пло­ти. Мож­но ли про­дол­жать учить­ся по тому насле­дию, кото­рое он оставил?

- Он знал.

- Ты уче­ник Сер­гия Радонежского?

- Да.

- По пово­ду насле­дия. Здесь я воз­вра­ща­юсь к тво­е­му вопро­су о молит­ве и рели­гии. Насле­дие читать, изу­чать мож­но и… нуж­но – сло­во хоте­ло сорвать­ся, но затор­мо­зи­ло на язы­ке. Изу­чать насле­дие мож­но, но ниче­го не заме­нит знаний.

- Зна­ний. Я пыта­юсь понять, зна­ния ‑это то, чему учит дру­гой зна­ю­щий чело­век и это ещё и опыт?

- Не толь­ко опыт – знания.

- То есть зна­ния – это то, что ты полу­чишь толь­ко через дру­го­го зна­ю­ще­го человека?

- А как ты их ещё получишь?

- Про­чи­тать.

- Если этот зна­ю­щий чело­век это напи­шет, то ты получишь.

- То есть фор­ма может быть разная?

- Да, источ­ник дол­жен быть правильный.

- Пожа­луй­ста, научи сей­час ту, кто к тебе при­шла, выбрать самый пра­виль­ный для неё источник.

- Это слож­но. В себе искать источ­ник на дан­ный момент вре­ме­ни. Молить­ся. Не рас­пус­кать дух, не рас­пус­кать тело, быть собранной.

- По фак­ту он тебе дал прак­ти­ку – до рас­све­та молит­ва и ты пони­ма­ешь, какая?

- Спро­си, пусть посо­ве­ту­ет, как имен­но тебе это делать.

- Про­сто начи­нать с молит­вы обыч­ных, кото­рые есть. Пото­му что там какие-то дру­гие были. Нет у меня этих зна­ний. С дру­гой сто­ро­ны, я пони­маю это настро­е­ние. Там не рабо­леп­ство­ва­ние, там еди­не­ние было со всем миром. Через в том чис­ле и Хри­ста. Интересно.

- А как выбрать своё?

- Про­сто делать. Не тако­го как выбрать, про­сто делать.

- Сей­час почув­ствуй, может быть, что-то ещё у него хочешь уточнить.

- Я сей­час там, а там осо­бо нет тако­го, что хочет­ся уточ­нить, созна­ние другое.

- Я пра­виль­но пони­маю, уче­ник Сер­гия Радо­неж­ско­го, когда-то Мария была имен­но такой, это её опыт?

- Один из.

- Ты можешь назвать вре­мя, год, по наше­му летоисчислению?

- Нет такой инфор­ма­ции, скрыто.

- А мож­но Мария будет при­хо­дить к тебе за зна­ни­я­ми, учить­ся у тебя можно?

- Я так ска­жу, что зна­ния эти в ней есть. Но ей надо укреп­лять тело и дух. Это то, что надо делать преж­де все­го. Быть про­яв­лен­ны­ми зна­ния могут быть, если готов дело или дух подо­бен лисице.

- Это как?

- (сме­ёт­ся) Когда хво­стом то впра­во, то вле­во, бега­ет и сле­ды заметает.

- Она зна­ет это, да?

- Да.

- Хоро­шо. Тогда про­сто сопро­вож­дай её, пожа­луй­ста, на пути. Вни­ма­ния дай ей, под­держ­ки, или сей­час, может быть, дашь.

- Я сей­час её гла­за­ми смот­рю на то, что про­ис­хо­дит сей­час. Кон­цен­тра­цию как-то поте­ря­ли люди ‑то, что я вижу. Какая-то…слово пыта­юсь най­ти для это­го. Шата­ние, раз­брод, раз­ру­ха духа у людей.

- В твои вре­ме­на по-дру­го­му было.

- И так было тоже, но не у всех. Было и так. Было по-дру­го­му. Но я не исклю­чаю, что и сей­час так же всё. И раз­ру­ха есть, и какая-то дру­гая сто­ро­на есть, про­сто я вижу гла­за­ми девуш­ки. Она так видит – она видит разруху.

- Ты зна­ешь, у неё сей­час не самый лёг­кий пери­од в жиз­ни, а мож­но ты загля­нешь, посмот­ришь, как она живёт, может быть, какой-то сво­ей муд­ро­стью поде­лишь­ся, что­бы ей лег­че было?

- Я ей ска­зал, что надо делать, что тут ещё добавить.

- Да, она зна­ет, слы­шит от тебя и кажет­ся, даже гото­ва. Есть ли что-то, что она мог­ла бы пере­дать дру­гим людям?

- А они спрашивали?

- Я спро­шу. В эту эпо­ху раз­бро­да, раз­ру­хи, шата­ния, по край­ней мере там, где Мария это чув­ству­ет, что бы мог­ло помочь боль­шей кон­цен­тра­ции, укреп­ле­нию духа и тела? Обыч­ный чело­век что может сделать?

- Захо­теть это­го. Это пер­вый шаг.

- А второй?

- Делать.

-Молит­ва?

- Это то, с чего начать. В пра­виль­ное вре­мя. Глав­ное – время.

- Боль­шое тебе спа­си­бо, Пере­свет. Ты можешь пока­зать момент сво­ей физи­че­ской смер­ти, как она прошла?

- Я был готов.

- У тебя очень креп­кое тело, оно тоже было готово?

- Я знал это, был готов. Всё было гото­во. Я это тело, дух, душа. Я знал, что будет так. И я ушёл быстро.

- А давай сей­час Мария под­ни­мет­ся вме­сте с тобой, ощу­ще­ние выхо­да из тела, и очень инте­рес­но, куда ты путе­ше­ству­ешь даль­ше, после физи­че­ской смерти.

- Это тоже инфор­ма­ция секретная.

- Дай то, что мож­но дать, почув­ство­вать, может быть. Мы бла­го­да­рим тебя. Маша, побудь там столь­ко, сколь­ко надо, и будем возвращаться.

- Высо­кий такой, 1,90 точ­но, выше меня.

- Как ты дума­ешь, его при­чис­ля­ли к лику свя­тых, кано­ни­за­ция? Было такое?

- Мне поче­му-то сей­час такие сло­ва идут, что людям все­гда надо…люди не ценят, не могут вос­при­нять при жиз­ни, но им нуж­на смерть, что­бы не то чтоб оце­нить, а мочь сопри­кос­нуть­ся с этой силой. Им нуж­на смерть. А смысл в том, что­бы ощу­щать это дви­же­ние, кото­рое эту силу…но она при жиз­ни, и она в момен­те. В этом весь смысл, что­бы в момен­те, с пото­ком жиз­ни. Слить­ся и быть в еди­не­нии. А вот эта кано­ни­за­ция ‑это жела­ние оста­но­вить поток жиз­ни, его зафик­си­ро­вать, что­бы мож­но было его понять и начать ему пре­кло­нять­ся. Дере­во же не пыта­ет­ся оста­но­вить ветер для того, что­бы его ува­жать или понять каким-то обра­зом. Оно про­сто отда­ёт свои вет­ви и гнёт­ся под этим вет­ром, ура­га­ном или лёг­ким ветер­ком. Оно при­ни­ма­ет фор­му вет­ра. А когда ты кано­ни­зи­ру­ешь дере­во, оста­нав­ли­вать ветер, для того что­бы его понять и начать поклоняться…Это абсурд. Вот дере­вья зача­стую умнее людей.

- Посмот­ри, пожа­луй­ста, где его тело, похо­ро­нен или какой был обряд.

- Триз­на была.

- А тер­ри­то­ри­аль­но пони­ма­ешь, где это?

- Евро­пей­ская часть. Костёр был погребальный.

- А с пра­хом что сделали?

- Инте­рес­но. Часть пусти­ли по реке, часть раз­ве­я­ли по вет­ру, часть ушла в землю.

- Три части получилось?

- Четы­ре, и часть сго­ре­ла просто.

Ведомая медитация «Симптомный транс» от Ольги Ингуран

Еще одна эффек­тив­ная и при­ят­ная меди­та­ция от регрес­со­ло­га Оль­ги ИНГУ­РАН «Симп­том­ный транс», помо­га­ю­щая при любых симп­то­мах, воз­ни­ка­ю­щих как частое про­яв­ле­ние како­го-либо забо­ле­ва­ния, либо пато­ло­ги­че­ско­го состо­я­ния, нару­ше­ния како­го-либо про­цес­са жиз­не­де­я­тель­но­сти. А как след­ствие от про­во­ди­мой прак­ти­ки еще и раз­вить дар вооб­ра­же­ния. Доб­ро пожа­ло­вать в свой внут­рен­ний сад.

Родовая медитация «Единство» от Ольги Ингуран

Кли­ни­че­ский пси­хо­лог и регрес­со­лог Оль­га Ингу­ран пред­ла­га­ет про­ве­сти могу­ще­ствен­ную родо­вую меди­та­цию «Един­ство – тран­со­вое путе­ше­ствие за родо­вой силой».

Чело­век — это все­гда часть Рода, часть чре­ды поко­ле­ний, зве­но в той неви­ди­мой цепоч­ке, кото­рая скреп­ля­ет пред­ков и потом­ков. Если отри­цать свои свя­зи с про­шлым, про­шлое нику­да не денет­ся и не исчез­нет. Оно будет пре­сле­до­вать вас, как в этой жиз­ни, так и в гря­ду­щих, до тех пор, пока вы одна­жды, лицом к лицу, не посмот­ри­те в гла­за сво­им учи­те­лям, кото­рые при­шли к вам в обра­зе ваших род­ных и близ­ких. Исправь­те свое про­шлое, что­бы засве­ти­лось ваше буду­щее через пред­ла­га­е­мую мета­фи­зи­че­скую медитацию.

Медитация Ольги Ингуран – «Благодарность к земным родителям»

Кли­ни­че­ский пси­хо­лог и регрес­со­лог Оль­га Ингу­ран пред­ла­га­ет про­ве­сти меди­та­цию, посвя­щен­ную вза­и­мо­от­но­ше­ни­ям с зем­ны­ми родителями. 

Бла­го­дар­ность сво­им зем­ным роди­те­лям, вне зави­си­мо­сти от сте­пе­ни их отно­ше­ния к вам, слу­жит осно­вой для бес­про­блем­но­го суще­ство­ва­ния в изоби­лии и здра­вии вас и ваших потомков. 

Про­ще­ние и бла­го­дар­ность, как бы тяже­ло вам они не дава­лись на прак­ти­ке, лег­че обре­та­ют­ся через прак­ти­ку пред­ла­га­е­мой медитации.

25 лучших фильмов о психологии: триллеры, драмы и откровения / Диана ОРЛАН

В не самые про­стые вре­ме­на, когда мир стал­ки­ва­ет­ся с новы­ми и новы­ми вызо­ва­ми, един­ствен­ной отду­ши­ной для мно­гих людей ста­но­вит­ся мир кине­ма­то­гра­фа. Пока круп­ные ком­па­нии раз за разом пере­но­сят рели­зы блок­ба­сте­ров, а арт­ха­ус­ное и фести­валь­ное кино томит­ся на ста­дии завер­ше­ния, рядо­вой зри­тель вынуж­ден обра­тить­ся к филь­мам, что уже вышли в свет.

Уви­деть их в кино­те­ат­рах сей­час слож­но из-за огра­ни­че­ний и рен­та­бель­но­сти для самих про­кат­чи­ков, но никто не отме­нял воз­мож­ность посмот­реть кино на стри­мин­го­вых сер­ви­сах, либо зака­зать ста­рый доб­рый DVD-диск.

Мы не оста­ём­ся в сто­роне и про­дол­жа­ем пред­ла­гать вам каче­ствен­ные под­бор­ки, создан­ные про­фес­си­о­на­ла­ми в задан­ных нами обла­стях. Сего­дня мы кос­нём­ся одной из самых инте­рес­ных сфер – жан­ров пси­хо­ло­ги­че­ско­го трил­ле­ра и пси­хо­ло­ги­че­ской драмы.

Спе­ци­аль­но для того, что­бы выбрать самые важ­ные и каче­ствен­ные филь­мы, мы при­гла­си­ли пси­хо­ло­га-кон­суль­тан­та, пси­хо­ана­ли­ти­ка и экс­пер­та в обла­сти тран­со­вых тех­ник Диа­ну Орлан.

Диа­на согла­си­лась нам помочь, ото­брав не про­сто луч­шие кар­ти­ны, а взяв из все­го мно­го­об­ра­зия мак­си­маль­но раз­лич­ные под­хо­ды и, конеч­но, направления.


Ниже пред­став­лен спи­сок из 25 зна­ко­вых филь­мов о психиатрии:

  1. «Авиа­тор» с Лео­нар­до ДиКа­прио (2004) – обсес­сив­но-ком­пуль­сив­ное рас­строй­ство личности
  2. «Дон Жуан де Мар­ко» с Джон­ни Деп­пом и Мар­лон Бран­до (1995) – суи­ци­даль­ные настро­е­ния, воз­мож­но бре­до­вое расстройство
  3. «Король-рыбак» с Роби­ном Уильям­сом (1991) – шизофрения
  4. «Чело­век дождя» с Томом Кру­зом и Дасти­ном Хофф­ма­ном (1998) – аутизм
  5. «Гло­тай» c Хей­ли Бен­нетт (2019) – мани­а­каль­но-депрес­сив­ные состо­я­ния, рас­строй­ство пище­во­го пове­де­ния, аутоагрессия
  6. «О теле и душе» от Иль­ди­ко Энье­ди (2017) – обсес­сив­но-ком­пуль­сив­ное рас­строй­ство (соци­аль­но адаптивно)
  7. «Игры разу­ма» с Рас­се­лом Кроу (2001) – шизофрения
  8. «Ост­ров про­кля­тых» с Лео­нар­до ДиКа­прио (2010) – шизофрения
  9. «Лекар­ство от здо­ро­вья» от Гора Вер­бин­ски (2016) – бре­до­вое рас­строй­ство личности
  10. «Я, сно­ва я и Ирэн» с Джи­мом Кер­ри (2000) – мно­же­ствен­ные лич­но­сти, шизо­фре­ния, мани­а­каль­но-депрес­сив­ные состояния
  11. «Сплит» с Джейм­сом Мак­Э­вой (2017) – мно­же­ствен­ные личности
  12. «Цвет ночи» с Брю­сом Уил­ли­сом (2004) – мно­же­ствен­ная личность
  13. «Мол­ча­ние ягнят» с Энто­ни Хопп­кин­сом, Джо­ди Фостер (1990) – дис­со­ци­а­тив­ное рас­строй­ство, психопатия
  14. «Хлоя» с Джу­ли­ан­ной Мур (2009) – погра­нич­ное рас­строй­ство личности
  15. «Пла­не­та Ка-Пекс» с Кеви­ном Спей­си (2001) – обсес­сив­но-ком­пуль­сив­ное рас­строй­ство лич­но­сти, шизофрения
  16. «Одер­жи­мость» с Бей­он­се (2009) – мания, любов­ная зави­си­мость, пси­хо­па­ти­че­ское поведение
  17. «Ком­на­та» с Бри Лар­сон (2015) – пси­хо­па­тия, исто­рия про манья­ка и его жертву
  18. «Семь» с Бре­дом Пит­том, Мор­га­ном Фри­ма­ном, Гви­нет Пэл­т­роу и Кеви­ном Спей­си (1995) – мания, психопатия
  19. «Она» с Хоаки­ном Феник­сом и Скар­летт Йоханс­сон (2013) – бред, мания
  20. «Основ­ной инстинкт» с Шэрон Сто­ун (1992) – мания, психопатия
  21. «Отыг­рать назад» с Хью Гран­том, Николь Кид­ман (2020, сери­ал) – нар­цис­си­че­ское рас­строй­ство лич­но­сти (соци­аль­но-адап­тив­но), психопатия
  22. «Ты» (2018, сери­ал) – бипо­ляр­ное рас­строй­ство, пост­трав­ма­ти­че­ское стрес­со­вое расстройство
  23. «Триг­гер» (2018, сери­ал) – пост­трав­ма­ти­че­ское стрес­со­вое рас­строй­ство и дру­гие проблемы
  24. «Созна­ние» (2009, сери­ал) – игро­ма­ния, бре­до­вые состо­я­ния и дру­гие проблемы
  25. «Иллю­зия полё­та» с Джо­ди Фостер (2005) – газлайтинг

О пси­хо­ло­ге и регрес­со­ло­ге Диане ОРЛАН в дета­лях по ССЫЛ­КЕ

Методики регрессий. Какую выбрать?

В чем раз­ни­ца меж­ду тех­ни­кой Майк­ла Нью­то­на и Доло­рес Кэн­нон? Какой метод регрес­сии выбрать?

На эти важ­ные вопро­сы в пря­мом эфи­ре на кана­ле ТВ Экс­т­ра отве­ти­ла регрес­со­лог, пси­хо­лог Диа­на Орлан.

А так же на вопро­сы зрителей:

    • Есть ли какие-нибудь спе­ци­аль­ные устрой­ства, кото­рые помо­га­ют погружаться?
    • Как отли­чить, когда отве­ча­ет бес­со­зна­тель­ное, либо это инси­ну­а­ции мозга?
    • Что делать, если вооб­ще не полу­ча­ет­ся погружаться?
    • Что вы рас­ска­же­те об осо­знан­ных сновидениях?

Запись пря­мо­го эфи­ра вы може­те посмот­реть здесь 👇

«Я отно­шусь к тем людям, кото­рые счи­та­ют регрес­сию обыч­ной пси­хо­ло­ги­че­ской мето­ди­кой, инстру­мен­том, кото­рый мож­но при­ме­нить, когда созрел…» 

Диа­на Орлан 

25 сен­тяб­ря – стар­ту­ет курс обу­че­ния регрес­си­ям с Диа­ной Орлан за шесть недель

Лови момент: Очные сеансы и обучение у Павла Гынгазова

Пре­крас­ная воз­мож­ность лич­но­го обще­ния с масте­ром регрес­сии, прак­ти­ком с мно­го­лет­ним опы­том, авто­ром уни­каль­ной мето­ди­ки, при­знан­ной не толь­ко в Рос­сии но и за ее пре­де­ла­ми – вра­чом-сек­со­ло­гом, регрес­со­ло­гом Пав­лом Сер­ге­е­ви­чем Гынгазовым.

Обу­чить­ся уни­каль­ной мето­ди­ке и прой­ти сеанс регрес­сии у это­го спе­ци­а­ли­ста – это осо­бен­ный пода­рок! Рабо­та по мето­ди­ке Пав­ла Сер­ге­е­ви­ча пред­по­ла­га­ет толь­ко очный формат.

В октяб­ре это ста­нет доступ­но для наше­го Цен­траль­но­го региона:

11–15 октяб­ря – есть воз­мож­ность прой­ти ОЧНЫЙ сеанс регрес­сии в Крас­но­гор­ске (МО) (заре­зер­ви­ро­вать место уже рекомендуем),

16–17 октяб­ря – ОЧНЫЙ двух­днев­ный семи­нар для осво­е­ния автор­ско­го мето­да «Тех­ни­ка погру­же­ния в про­шлые вопло­ще­ния с исполь­зо­ва­ни­ем оста­нов­ки внут­рен­не­го диа­ло­га». Подроб­но­сти и бронирование

25–26 сен­тяб­ря – Сибирь! ОЧНЫЙ обу­ча­ю­щий семи­нар в Том­ске. Подроб­но­сти и бронирование

Если не полу­ча­ет­ся очно:

2−3− октяб­ря – ОНЛАЙН обу­ча­ю­щий курс с само­сто­я­тель­ной прак­ти­кой (дает­ся 2 меся­ца) и обрат­ной свя­зью с пре­по­да­ва­те­лем. Подроб­но­сти и бронирование

Успе­хов вам!

Пекарня Эльзы / Сеанс регрессии / Регрессолог Диана Орлан

Диа­на Орлан 

Регрес­сант­ка иссле­ду­ет тему сво­е­го мастер­ства в про­шлых жиз­нях. В ходе регрес­сии она обна­ру­жи­ва­ет себя Эль­зой, жен­щи­ной из Евро­пы, пред­по­ло­жи­тель­но Гер­ма­нии 19 века. Эль­за с дет­ства печёт круг­лые кара­ваи вме­сте с мамой и бабуш­кой, а в зре­лом воз­расте ста­но­вит­ся кон­ди­те­ром. Подроб­но­сти её ремес­ла, вме­сте с эмо­ци­я­ми оди­но­че­ства и выво­да­ми по сво­ей жиз­ни при­но­сят регрес­сант­ке мно­го впе­чат­ле­ний и открытий.

Регрес­со­лог Диа­на Орлан. Регрес­сия про­ве­де­на в июле 2021 года.

- И чем ты заня­та, Эль­за, целый день? Пока­жи, пожа­луй­ста, свой типич­ный день. Мы можем пере­ме­стить­ся во вре­ме­ни на какой-то самый обыч­ный твой день. Давай. Раз-два-три.. Чем занимаешься?

- Утром рано, в пять утра вста­ет. Мука.. Что-то пекут. Хлеб. Кра­си­вые такие кара­вай­чи­ки круг­лые, пухлые.

- А куда потом эти кара­вай­чи­ки идут? Для кого?

- Они про­да­ют их.

- Ты сама продаешь?

- Нет, кто-то забирает.

- Кто-то заби­ра­ет. Хоро­шо. Ты печешь?

- Да, я пеку. Мама или бабуш­ка тоже пекут. Суе­тят­ся с утра. Мука… вез­де мука. Много.

- А какие они на вкус, как тебе кажет­ся? Какие на вкус эти каравайчики?

- Хлеб мяг­кий. Кор­ка твер­дая доста­точ­но. На батон что ли похож на све­жий- свежий

- Пах­нет?

- Пах­нет. Раз­ла­мы­вать его очень нра­вит­ся. Све­жий горя­чий хлеб.

- Это твое мастер­ство, Эль­за. Научись сей­час, Наташ, как это делать. Ты когда отме­ря­ешь муку, ты как это дела­ешь – мер­ка­ми или на глаз?

- Нет, на глаз. На глаз, даже не смотрю.

- А рука­ми даль­ше как?

- Рука­ми, сама заме­ши­ваю рука­ми. В муку сра­зу яйца. Тоже даже не счи­таю, на глаз как-то беру.

- Ты уже давно?

- Да, что-то дру­гое делаю. Пра­вой рукой я мешаю муку с яйца­ми. По щепот­ке добав­ляю чего-то, пря­мо по щепот­ке беру… При­ме­ши­ваю. Смот­рю на что-то другое.

- То есть, это лег­ко. Давай-давай, учись. Наташ, сей­час для тебя как под­ма­сте­рье будет, счи­ты­вать все. Наташ, мож­но нам и внешне то, что она дела­ет, и состо­я­ние. Вот у масте­ра все­гда быва­ет состо­я­ние. Ей спо­кой­но, она чем-то еще заня­та, да? Мыс­ли где?

- Да. Она зна­ет все это.

- Она уже не пер­вый раз. Давай-давай, счи­тай с нее вот это, это легко.

- Ну ей даже как бы скучно.

Диана Орлан
Психолог, регрессолог

25 сен­тяб­ря – стар­ту­ет курс обу­че­ния регрес­си­ям с Диа­ной Орлан

Подроб­но­сти здесь 👇

Регрессия. Какую методику для погружения выбрать?

21 сен­тяб­ря в 20:00 на кана­ле ТВ ЭКС­Т­РА прой­дет ПРЯ­МОЙ ЭФИР с Диа­ной Орлан на тему: «Регрес­сия. Какую мето­ди­ку для погру­же­ния выбрать».

В регрес­си­ях при­ме­ня­ет­ся несколь­ко мето­дик иссле­до­ва­ния памя­ти. Какая мето­ди­ка подой­дет имен­но для вас? В чем раз­ни­ца мето­дик и какая мето­ди­ка самая попу­ляр­ная? Какие про­стран­ства памя­ти мож­но иссле­до­вать с помо­щью регрессии?

Мы при­гла­ша­ем вас на пря­мой эфир, в ходе кото­ро­го вы так же узнаете:

  • Что такое регрес­сия и чем она отли­ча­ет­ся от регрес­сив­но­го гипноза
  • Крат­кий обзор основ­ных мето­дик погру­же­ния в регрессию
  • При­ме­ры гип­но­ти­че­ско­го и негип­но­ти­че­ско­го погру­же­ния и само­по­гру­же­ния в тран­со­вое состояние
  • Осо­бен­но­сти про­ве­де­ния регрес­сии по мето­ду Майк­ла Нью­то­на и по мето­ду Доло­рес Кэннон
  • Прак­ти­че­ские резуль­та­ты и выво­ды по регрес­сии по раз­ным мето­ди­кам от кли­ен­та Диа­ны Орлан

В ходе пря­мо­го эфи­ра мы так­же отве­тим на вопро­сы зри­те­лей о раз­ных спо­со­бах про­ве­де­ния регрессии.

Вы може­те при­сы­лать вопро­сы зара­нее на info@probujdenie.ru

Курс обу­че­ния регрес­си­ям с Диа­ной ОРЛАН – старт 25 сен­тяб­ря, онлайн.

Груп­по­вые регрес­сии ОНЛАЙН и ОЧНО с Диа­ной ОРЛАН

Деталь­но о спе­ци­а­ли­сте, видео и интервью

Ссыл­ка на эфир ЗДЕСЬ. Ставь­те напо­ми­на­ние, что­бы не про­пу­стить самое интересное!

До встре­чи на эфире!

Два психологических подхода: системные расстановки и регрессионная терапия

Открытая встреча с Ольгой Ингуран на канале ТВ Экстра

На кана­ле ТВ ЭКС­Т­РА про­шла откры­тая встре­ча с кли­ни­че­ским пси­хо­ло­гом, регрес­со­ло­гом Оль­гой ИНГУРАН.

Тема встре­чи «Два пси­хо­ло­ги­че­ских под­хо­да: систем­ные рас­ста­нов­ки и регрес­си­он­ная тера­пия как инстру­мен­ты крат­ко­сроч­ной помо­щи, под­держ­ки, реше­нии ситу­а­ции в поло­жи­тель­ную сторону».

В ходе встре­чи были рас­смот­ре­ны вопросы:

  • Срав­ни­тель­ный ана­лиз двух под­хо­дов: общее и разное.
  • Что такое семей­но-систем­ная рас­ста­нов­ка? Как ее при­ме­нять и для чего она нужна?
  • Как кли­ен­ту опре­де­лить, с каким симп­то­мом или запро­сом обра­тить­ся имен­но за рас­ста­нов­кой или это реша­ет специалист?
  • Мож­но ли про­хо­дить рас­ста­нов­ку онлайн?
  • Успеш­но реша­е­мые запро­сы через расстановку
  • Мож­но ли прий­ти на рас­ста­нов­ку без кон­крет­но­го запроса?
  • При­ме­ры рас­ста­но­воч­ных работ, кото­рые помог­ли клиенту
  • Что такое регрес­си­он­ная практика

Так же были про­ве­де­ны две медитации:

  • Упраж­не­ние-меди­та­ция «Молит­ва на Заре жиз­ни» о чув­ствах к роди­те­лям (по Бер­ту Хеллингеру)
  • Ведо­мая меди­та­ция «Един­ство», рас­ста­но­воч­ная и регрес­си­он­ная тех­ни­ки в еди­ном целом (автор­ство Оль­ги Ингуран)

Эфир досту­пен для про­смот­ра в записи.

Как подготовиться к сеансу регрессии? / Ирина Никитина

Тре­бу­ет­ся ли спе­ци­аль­ная подготовка?
Нуж­но ли про­во­дить очи­ща­ю­щие про­це­ду­ры, дие­ты или медитации?
Нуж­но ли гото­вить­ся информационно?

Отве­ча­ет Ири­на Ники­ти­на – пси­хо­лог, регрес­со­лог, спе­ци­а­лист диа­гно­сти­ки «Адап­то­мет­рия».


Кармические отношения через регрессию / Татьяна Гусева

Инте­рес­ный слу­чай регрес­сии, свя­зан­ной с про­ра­бот­кой кар­ми­че­ских отношений.
Яркий роман, где оба несво­бод­ны… Очень мно­го эмо­ций, чувств.

Глу­бо­кая связь меж­ду людь­ми. Раз­рыв… Но оба дума­ют друг о друге.
Есть ли шанс на про­дол­же­ние отно­ше­ний? Каким будет раз­ви­тие и будет ли?

Как помог­ла в этой исто­рии регрес­сия и оста­лись ли влюб­лен­ные вместе?

Смот­ри­те видео.

Рас­ска­зы­ва­ет Татья­на ГУСЕ­ВА – регрес­со­лог, руно­лог, шаман­ский прак­тик, уче­ни­ца Диа­ны ОРЛАН


Упражнение на визуализацию / Ирина Никитина

Все люди о чем-то меч­та­ют. Мы дей­стви­тель­но про­грам­ми­ру­ем свою жизнь и живём по создан­ной нами про­грам­ме, хотя дале­ко не все­гда пони­ма­ем это. Когда меч­ты напол­ня­ют­ся жела­ни­ем и пони­ма­ни­ем, зачем это нуж­но, они пере­хо­дят в раз­ряд пла­нов. На этом эта­пе мы деталь­но про­ду­мы­ва­ем свои дей­ствия по вопло­ще­нию. Когда мы уме­ем вос­про­из­во­дить в сво­ём вооб­ра­же­нии то, что нам зна­ко­мо, то на осно­ве этих зна­ко­мых обра­зов мы можем вос­со­здать мыс­лен­но то, что хоте­ли бы полу­чить в сво­ей реальности.

Визу­а­ли­за­ция – это сво­е­го рода вос­по­ми­на­ние о том, что мы уже виде­ли в реаль­но­сти, и мыс­лен­ное вос­про­из­ве­де­ние соот­вет­ству­ю­ще­го обра­за. На осно­ве тако­го вос­по­ми­на­ния мож­но созда­вать образ чего-то ново­го, жела­е­мо­го для нас.

Пред­ла­га­е­мое упраж­не­ние поз­во­лит вам научить­ся вхо­дить в управ­ля­е­мый лег­кий транс и тре­ни­ро­вать навык визу­а­ли­за­ции. Это поз­во­лит впо­след­ствии лег­ко и деталь­но пред­став­лять ваши цели для их быст­ро­го воплощения.

пси­хо­лог, регрессолог, 
спе­ци­а­лист диа­гно­сти­ки «Адап­то­мет­рия»


العربيةEnglishFrançaisDeutschРусскийEspañol